tag:blogger.com,1999:blog-6119587637142338142024-03-05T20:24:02.669-03:00JESUS E O SENHORJESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.comBlogger41125tag:blogger.com,1999:blog-611958763714233814.post-4816659738044254172011-11-25T12:57:00.001-02:002011-11-25T13:01:26.286-02:00Católico e Maçom, é possível?<b></b>Do livro "Entrai pela porta Estreita" do Prof. Felipe Aquino <br />
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- <br />
<br />
Hoje a Maçonaria atrai muitos católicos, infelizmente, embora a Igreja proiba que nos tornemos maçons. <br />
<br />
Com todo o respeito que devemos a cada pessoa, em face à sua opção, devemos contudo, lembrar aos que querem ser autenticamente católicos, que a filiação à Maçonaria é considerada pela Igreja Católica "pecado grave", já que as concepções de Deus e religião, assim como o processo de iniciação secreta imposto aos novos membros, não se coadunam com as noções do Cristianismo relativos a Deus e aos sacramentos, principalmente. <br />
<br />
<a name='more'></a><br />
A Igreja tem uma posição oficial sobre o assunto, que foi feita pelo pronunciamento da Santa Sé em 26/11/1983, por ocasião da promulgação do atual Código de Direito Canônico pelo Papa João Paulo II. <br />
<br />
Esta é a Declaração da Congregação para a Doutrina da Fé, que vem assinada pelo seu Prefeito, Cardeal Joseph Ratzinger e pelo Fr. Jérome Hamer, Secretário: <br />
<br />
Tem-se perguntado se mudou o parecer da Igreja a respeito da Maçonaria pelo fato de que no novo Código de Direito Canônico, ela não vem expressamente mencionada como no código anterior. <br />
<br />
Esta Sagrada Congregação quer responder que tal circunstância é devida a um critério redacional, seguido também quanto às outras associações igualmente não mencionadas, uma vez que estão compreendidas em categorias mais amplas. <br />
<br />
<div style="color: red;">Permanece, portanto, imutável o parecer negativo da Igreja a respeito das associações maçônicas, pois os seus princípios foram sempre considerados inconciliáveis com a doutrina da Igreja e, por isto, permanece proibida a inscrição nelas. Os fiéis que pertencem às associações maçônicas, estão em estado de pecado grave, e não podem aproximar´se da Sagrada Comunhão. </div><br />
Não compete às autoridades eclesiásticas locais pronunciar-se sobre a natureza das associações maçônicas com um juízo que implique derrogação de quanto foi acima estabelecido, e isto segundo a mente da Declaração desta Sagrada Congregação de 17 de fevereiro de 1981 (cf. AAS 73, 1981, pp. 240s). <br />
<br />
O Sumo Pontífice João Paulo II, durante a audiência concedida ao subscrito Cardeal Prefeito, aprovou a presente Declaração, definida em reunião ordinária desta Sagrada Congregação, e ordenou a sua publicação". <br />
<br />
Roma, da Sede da Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé, 26 de novembro de 1983. <br />
<br />
É importante notar que a Declaração da Santa Sé afirma que "estão em estado de pecado grave, e não podem aproximar-se da Sagrada Comunhão". Isto é muito sério para os católicos. E é a palavra oficial da Igreja sobre a questão! <br />
<br />
O número 386 da Revista "Pergunte e Responderemos", de autoria de D. Estevão Bittencourt, nas páginas 323 a 327, traz um elucidativo artigo sobre o assunto. <br />
<br />
Neste artigo D. Estevão, de reconhecida seriedade e competência, teólogo renomado; afirma: <br />
<br />
"A Maçonaria professa a concepção de Deus dita "deista", ou seja, a que a razão natural pode atingir; ´ admite "a religião na qual todos os homens estão de acordo, deixando a cada qual as suas opiniões particulares". Esta noção de Deus e de Religião é vaga e não condiz com o pensamente cristão, que reconhece Jesus Cristo e as grandes verdades por Ele reveladas". <br />
<br />
"Além disto, tanto a Maçonaria Regular como a Irregular têm seu processo de iniciação secreta. Propõem o aperfeiçoamento ético do homem através da revelação de doutrinas reservadas a poucos e recebidas dos "grandes iniciados" do passado - entre os quais alguns maçons colocam o próprio Jesus Cristo. Celebram também ritos de índole "secreta ou esotérica", que vão sendo manifestados e aplicados aos membros novatos à medida que progridem nos graus de iniciação. "Ora um tal processo de formação contrasta com o que o Cristianismo professa: este não conhece verdades nem ritos reservados a poucos; nada tem de oculto ou esotérico". <br />
<br />
Outra razão muito séria que D. Estevão levanta, para mostrar ao católico que não se faça maçom, é esta: <br />
<br />
"Ademais, quem se filia a uma sociedade secreta, não pode prever o que lhe acontecerá, o que se lhe pedirá ou imporá; não sabe se lhe será fácil guardar sua liberdade de opções pessoais. Embora tencione manter fidelidade a seus princípios íntimos, pode-se ver em encruzilhadas constrangedoras". <br />
<br />
Por outro lado, é preciso lembrar aos católicos que a fé e a doutrina da Igreja é insuperável e completa: herdada dos profetas e dos Apóstolos; revelada por Deus; confirmada pela Tradição dos Santos Padres, Doutores e Santos; confessada pelo sangue dos mártires e guardada pelo Sagrado Magistério. Não é preciso buscar "coisas novas" para alimentar o espírito, uma vez que o próprio Senhor nos oferece a sua Palavra e o seu próprio Corpo na Eucaristia. <br />
<br />
O Santo Padre nos outorgou o Catecismo da Igreja Católica, de riqueza inefável, capaz de nos preparar para cumprir aquilo que São Pedro nos pede: <br />
<br />
"Estai sempre prontos a responder para a vossa defesa a todo aquele que vos perguntar a razão da vossa esperança" (IPe 3,15). <br />
<br />
Antes de buscarmos "coisas novas", e perigosas para a nossa vida espiritual, ou que põem em risco a nossa própria salvação eterna, vamos antes aprender o que devemos, no seio sagrado e puro da nossa Santa Mãe Igreja. <br />
<br />
Além do mais é preciso lembrar que a principal virtude do católico é a obediência à Santa Igreja, chamada pelo Papa João XXIII, de Mater et Magistra (Mãe e Mestra). <br />
<br />
Quem desejar compreender melhor as razões pelas quais a Igreja, como Mãe cautelosa, proibe os seus filhos de se associarem às lojas maçonicas, poderá ler o livro do Bispo de Novo Hamburgo, D. Boaventura kloppenburg, Igreja <br />
Maçonaria, Ed. Vozes, 2a. Edição, 1995, ou ainda o livro do Bispo Auxiliar de Brasília, D.João Evangelista Martins Terra, sobre o mesmo assunto. <br />
<br />
Infelizmente, em desobediência à Igreja, alguns no passado, até mesmo do clero, se associaram à Maçonaria, no intuito, às vezes, de serem úteis à sociedade, mas isto nunca foi permitido pela Igreja.JESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-611958763714233814.post-49390824788199521302011-11-20T15:38:00.000-02:002011-11-20T15:38:00.259-02:00A CAPA DE BARTIMEU<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLYYDne9UADEi9zA9uG4ZHhkeiHV3Dq9h_CXT7-gEkDPzP0IP0H9RrnRBc2uoR7HrGdcNyg7abW-E2fO1JoXnqXjXH6IDepsMkV9BMUOFJ45NI3wN4upHWt_V6BMt1aKrUT4fRvv6rQ0hyphenhyphen/s1600/Bartimeu.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLYYDne9UADEi9zA9uG4ZHhkeiHV3Dq9h_CXT7-gEkDPzP0IP0H9RrnRBc2uoR7HrGdcNyg7abW-E2fO1JoXnqXjXH6IDepsMkV9BMUOFJ45NI3wN4upHWt_V6BMt1aKrUT4fRvv6rQ0hyphenhyphen/s320/Bartimeu.jpg" width="320" /></a></div><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>PT-BR</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
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<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">No evangelho de Marcos capítulo 10, versículos 46 a 52, temos o registro de um maravilhoso acontecimento ocorrido no ministério terreno de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos trás importantes ensinamentos para a nossa vida diária. Trata-se da cura do cego Bartimeu, e queremos nesta oportunidade compartilhar algo a respeito da capa até então utilizada por esse cego. Eis o texto:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 30.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">(46) Depois, foram para Jericó. E, saindo ele de Jericó com seus discípulos e uma grande multidão, Bartimeu, o cego, filho de Timeu, estava assentado junto do caminho, mendigando. (46) E, ouvindo que era Jesus de Nazaré, começou a clamar e a dizer: Jesus, Filho de Davi, tem misericórdia de mim! (48) E muitos o repreendiam, para que se calasse; mas ele clamava cada vez mais: Filho de Davi, tem misericórdia de mim! (49) E Jesus, parando, disse que o chamassem; e chamaram o cego, dizendo-lhe: Tem bom ânimo; levanta-te, que ele te chama. (50) E ele, lançando de si a sua capa, levantou-se e foi ter com Jesus. E Jesus, falando, disse-lhe: Que queres que te faça? E o cego lhe disse: Mestre que eu tenha vista. (52) E Jesus lhe disse: vai, a tua fé te salvou. E logo viu e seguia a Jesus pelo caminho.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 30pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></i></div><a name='more'></a><i> </i><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Podemos constatar no texto em apreço que Bartimeu era sim, um cego, mas, um cego que queria ver, e as suas atitudes demonstraram exatamente isto. Inconformado com a sua condição de vida desejava ardentemente uma mudança. Dizem que o pior cego é aquele que não quer ver e de fato, não tem coisa pior do que uma pessoa acomodada na miserável condição de vida que leva. Bartimeu tinha uma necessidade e também um desejo ardente em seu coração. Como cego que era certamente sentia o desejo de poder ver as maravilhas à sua volta, contemplar quem sabe o rosto de sua mãe, de seu pai, de seus irmãos, de ver a luz do sol, as estrelas e por que não, o de constituir uma família. De lado outro, a necessidade de Bartimeu se constituía em se livrar de sua cegueira, e com isto deixar para trás a vida de mendicância, de humilhação e de sofrimento que levava. Em condições naturais Batimeu jamais teria a sua necessidade suprida, pois, além de sua precária condição material, a ciência médica de então não dispunha de meios para resolver o seu problema. Se ainda hoje, com os avanços da medicina nesta área, um grande número de cegos vive sem qualquer perspectiva de cura, imagine naquela época.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Certo é que por alguma razão Bartimeu se achava no caminho em que Jesus passaria e ao ouvir o barulho da multidão, certificando-se de que era Jesus quem se aproximava, gerou nele uma necessidade nova, ainda maior do que a cura da própria cegueira. O seu grande problema agora não era mais a cegueira nem os infortúnios dela resultantes, mas sim, como ser atendido pelo Mestre. Na sua condição isto parecia algo muito difícil e que requereria além de uma boa estratégia, muita determinação e ousadia. Afinal ele não tinha quem o ajudasse, não dispunha de um megafone, de um celular, ou qualquer outro meio de comunicação. O seu único recurso para chamar a atenção de Jesus seria o seu grito, o seu clamor, o que seria uma tarefa nada fácil, pois grande era a multidão e muitos os que tentavam fazê-lo calar.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Conhecendo a fama de Jesus, Bartimeu não se rendeu às adversidades surgidas, antes intensificou o seu clamor até que ele chegasse aos ouvidos do Mestre, que por sua vez parou e mandou chamá-lo. Assim como Bartimeu devemos clamar incessantemente até sermos atendidos. Na parábola do juiz iníquo (Lc.18:1-8) o Senhor Jesus incita-nos a clamarmos a Deus de dia e de noite afim de sermos atendidos. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ao ser comunicado de que Jesus o chamava, Bartimeu lançou de si a capa, levantou-se e foi ter com Ele. Este ato praticado por Bartimeu teve um significado muito grande na obtenção de sua cura. Senão, vejamos: a capa era para o cego daquela época tudo quanto ele possuía. Era o seu agasalho para as noites frias que passava à beira do caminho ou nas calçadas das cidades. Era a sua identidade e ao mesmo tempo um instrumento de sobrevivência. Sem a capa ele poderia morrer de frio no inverno. Não podemos nos esquecer que se tratava de um mendigo, sem casa, sem assistência da família e do poder público. Nos dias atuais o cego pode contar com a ajuda de entidades assistenciais e da previdência, sem contar a possibilidade de sua capacitação e inserção no mercado de trabalho, mas naquela época não era assim.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ao ser chamado Bartimeu lançou fora a sua capa e com ela as limitações da cegueira de que era portador. Com este gesto ele abriu mão de seu patrimônio, de sua identidade e de seu instrumento de sobrevivência. A capa representava mais do que isto, ela representava a miserável vida de mendicância, de limitações, de impossibilidades de ver as suas necessidades supridas e os seus sonhos realizados. Bartimeu naquele momento viu em Jesus a solução de todos os seus problemas. Ao lançar fora a sua capa, Bartimeu deu prova inequívoca de que depositara a sua esperança inteiramente em Jesus e que a partir daquele momento desfrutaria de uma nova vida, uma vida abundante. (Jo. 10.10b – eu vim para que tenham vida e a tenham com abundância). Ele jamais voltaria a viver aquela mesma vida de antes. Tudo seria novo (2Co. 5.17 Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Com freqüência nos queixamos de nossos problemas, e até mesmo dizemos que queremos nos livrar deles, o que nem sempre constitui verdade. Buscamos a solução em Cristo, mas nos apresentamos diante dele com a capa na mão. Ao contrário de Bartimeu, não queremos abrir mão das nossas possessões, das nossas tradições, da identidade mundana do pecado, da religiosidade, da posição social, da prepotência, da soberba, da falsidade, enfim, da velha natureza: a capa de cego. Se não estivermos dispostos a abrir mão de tais coisas, jamais veremos a manifestação da glória de Deus nas nossas vidas.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Certa feita enquanto ministrava cura divina, numa reunião em que Deus manifestava a sua glória de uma maneira incomum, operando muitos milagres instantâneos, uma mulher se aproximou para receber orações. Queria se livrar de um terrível mau, que constantemente a levava a retalhar o seu corpo com giletes. Direcionado pelo Espírito Santo perguntei a ela se queria dar a sua vida a Jesus e se envolver com ele para que Ele a livrasse definitivamente daquele mal. Para a minha decepção aquela mulher disse que não queria Jesus. Ela não estava disposta a abrir mão de sua religiosidade, de seus guias, da sua forma de vida, de seus valores e crenças equivocadas, enfim, não queria lançar fora a sua capa, como fez Bartimeu. Infelizmente não pude ajudá-la, era uma “cega” que não conseguiu ver em Jesus a sua salvação, a sua libertação, a sua cura, a mudança de vida. Que tristeza! Creio que Deus tem muito maior desejo em nos abençoar do que nós de sermos abençoados. Deus o Pai, abriu mão do seu único filho, de seu tudo, enviando-o ao mundo para morrer numa cruz em nosso favor, para que pudéssemos desfrutar de suas infinitas e maravilhosas bênçãos. Mas nem sempre estamos dispostos a abrir mão de algo, da capa que nos prende à servidão do pecado, do sofrimento, e nos lançarmos na mão do Senhor, como fez Bartimeu, que foi ao Mestre, desprovido de sua capa, ou seja, desprovido de tudo quanto tinha. Ele ficou inteiramente dependente da misericórdia de Jesus. Os que ousam se prostrar diante do Senhor, sem reserva e se submeter à sua vontade e forma soberana de tratamento, independentemente de quão estranhas elas possam parecer, receberão de Deus o que pedem e muito mais.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A exemplo da mulher aqui mencionada, muitas vezes nos vemos tão apegados as nossas capas que adquirimos ao longo da caminhada, que sentimos muita dificuldade para nos livrarmos delas. O Senhor Jesus disse que se alguém quiser segui-lo deve renunciar-se a si mesmo (Mt. 16:24). Deus não precisa da nossa experiência, do nosso conhecimento, da nossa sabedoria, dos nossos bens para nos abençoar. Ele precisa é de um coração desprovido de qualquer reserva, vulnerável, inteiramente dependente d’Ele e só d’Ele, como fez o cego Bartimeu. Eu ouso desafiar você a se lançar desta forma diante do Senhor, com um espírito quebrantado e contrito, sem as capas do autoconhecimento, da soberba, da imoralidade, da falsidade, da religiosidade, dentre tantas outras mais sem querer impor a Ele a maneira como deve agir em seu favor, mas aceitar integralmente de coração a vontade, a forma e o tempo de seu agir e verás que assim como Bartimeu teve a sua visão aberta e a sua sorte mudada, você também receberá uma nova visão, que permitirá ver em Jesus Cristo, a salvação eterna, a cura física, emocional e espiritual, a libertação, a prosperidade e toda sorte de bênçãos que o Senhor já nos preparou e que anseia por lhe entregá-las, para que sejas feliz. Creia e, <b>RECEBA A SUA CURA EM NOME DE JESUS! </b></span></div>JESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-611958763714233814.post-16007546184580191432011-10-19T10:13:00.005-02:002011-10-19T10:13:00.676-02:00Este e o chamado que Deus tem para nos proclamarnos a cutura de pentecostes.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwMtLWCf-2GcvayETjC5u0VWeWjz9Anj2jzr9OUP784UbeIjeBC-Egego-jrout-6dFE1N5AbBZi3kuh7G_lQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>Este e o chamado que Deus tem para nos proclamarnos a cutura de pentecostes.JESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-611958763714233814.post-11736080476857224542011-10-18T10:10:00.001-02:002011-10-18T10:12:38.829-02:00O PROFETA (BANDA COMUNIDADE RECADO)<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/3AeqDJu5k9s" width="480"></iframe><br />
<br />
O CHAMADO DE JEREMIAS COMO PROFETA<br />
CAPÍTULO 1<br />
4. A palavra do Senhor veio a mim, dizendo:<br />
5. "Antes de formá-lo no ventre eu o escolhi; antes de você nascer, eu o separei e o designei profeta às nações".<br />
6. Mas eu disse: "Ah, Soberano Senhor! Eu não sei falar, pois ainda sou muito jovem".<br />
7. O Senhor, porém, me disse: "Não diga que é muito jovem. A todos a quem eu o enviar você irá e dirá tudo o que eu lhe ordenar.<br />
8. Não tenha medo deles, pois eu estou com você para protegê-lo", diz o Senhor.<br />
9. O Senhor estendeu a mão, tocou a minha boca e disse-me: "Agora ponho em sua boca as minhas palavras.<br />
10. Veja! Eu hoje dou a você autoridade sobre nações e reinos, para arrancar, despedaçar, arruinar e destruir; para edificar e para plantar".<br />
11. E a palavra do Senhor veio a mim: "O que você vê, Jeremias? " "Vejo o ramo de uma amendoeira", respondi.<br />
12. O Senhor me disse: "Você viu bem, pois estou vigiando para que a minha palavra se cumpra".<br />
17. "E você, prepare-se! Vá dizer-lhes tudo o que eu ordenar. Não fique aterrorizado por causa deles, senão eu o aterrorizarei diante deles.<br />
18. E hoje eu faço de você uma cidade fortificada, uma coluna de ferro e um muro de bronze, contra toda a terra: contra os reis de Judá, seus oficiais, seus sacerdotes e o povo da terra.<br />
19. Eles lutarão contra você, mas não o vencerão, pois eu estou com você e o protegerei", diz o Senhor.JESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-611958763714233814.post-14943665541235730572011-08-30T12:09:00.000-03:002011-08-30T12:09:34.172-03:00Congresso Diocesano<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYzx2ZXb6vfA5vOkj3je6MQE6y_HsfWbRthW671D6IchxUMj5jx4yx-SB17VsRxvXUAsH7W3CRky5kQ1YlsJXZ2M1A7oxlzNCrBFT_aF2w0Oe0ABuOc-fLZyWNh-sa-g0eXUlmj8M8FVEw/s1600/diocessano.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYzx2ZXb6vfA5vOkj3je6MQE6y_HsfWbRthW671D6IchxUMj5jx4yx-SB17VsRxvXUAsH7W3CRky5kQ1YlsJXZ2M1A7oxlzNCrBFT_aF2w0Oe0ABuOc-fLZyWNh-sa-g0eXUlmj8M8FVEw/s320/diocessano.jpg" width="232" /></a></div><br />
JESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-611958763714233814.post-85783765281325940432011-07-03T07:00:00.000-03:002011-07-03T07:00:00.899-03:00Pai Eterno<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAPEn7CeIjBIYqH_bSD32F3rZwuHvvUwAUuqtSjn0vwhCpGRJE96iRlfADCPanRdtbaL73-e5qwaaxhNd0_kHZEyU3QRmNPTN6xfa9P7jqanNwkA3lSWJ3ZrqUPR4NuaNncMAJKiY1Qvf5/s1600/Divino-Pai.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAPEn7CeIjBIYqH_bSD32F3rZwuHvvUwAUuqtSjn0vwhCpGRJE96iRlfADCPanRdtbaL73-e5qwaaxhNd0_kHZEyU3QRmNPTN6xfa9P7jqanNwkA3lSWJ3ZrqUPR4NuaNncMAJKiY1Qvf5/s320/Divino-Pai.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><strong>Deus Pai </strong>– 1ª pessoa da Santíssima Trindade; aquele para quem nada é impossível. O Pai Eterno é amoroso e criou o mundo para manifestar sua bondade, sua glória e beleza.<br />
<br />
<strong>Jesus Cristo </strong>– 2ª pessoa da Santíssima Trindade; o Filho predileto, o ungido e enviado para nos redimir de nossas faltas. O verbo que se encarna para nos salvar das trevas, que nos reconcilia com Deus, modelo de nossa santidade.<br />
<br />
<strong>Espírito Santo</strong> – 3ª pessoa da Trindade; é o Paráclito, o Espírito de Verdade, procede do Pai e do Filho, e com Eles é adorado e glorificado.<br />
<br />
<strong>Maria </strong>– Esposa do Espírito Santo, mãe de Deus porque é a mãe de Jesus. A imaculada conceição, a nova Eva, a mãe de todos os viventes. É a humanidade presente junto ao mistério da Santíssima Trindade.<br />
<br />
<strong>Você </strong>– Você é parte desta Família de Amor. Desde a sua concepção, o Pai Eterno lhe criou para manifestar no mundo a ternura, a inteligência, a beleza: tudo por meio de você e de sua vida. Ele tem um amor eterno por você!</div><div style="text-align: right;"><u><b>Santuário do Divino Pai Eterno .... www.paieterno.com.br </b></u></div>JESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-611958763714233814.post-67070422964904496992011-07-02T05:00:00.000-03:002011-07-02T05:00:04.895-03:00Namorar é sempre a solução?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuzIy5cvO2dfvpUvBHe07GYS9gE46s5mKk86Y12xVP6MOnZpMpzA1E8P30vd1uJixQRoSDUQoSg-PuzVphYSPeA4bSMVkcK5JixocfV2y4anZPpXSodOCoM6eFbowaEVCmlwV1jMg6z5Dy/s1600/namoro-cristao1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuzIy5cvO2dfvpUvBHe07GYS9gE46s5mKk86Y12xVP6MOnZpMpzA1E8P30vd1uJixQRoSDUQoSg-PuzVphYSPeA4bSMVkcK5JixocfV2y4anZPpXSodOCoM6eFbowaEVCmlwV1jMg6z5Dy/s1600/namoro-cristao1.jpg" /></a></div><h5 style="text-align: justify;"><i><i>Antes de se viver o 'nós', é preciso trabalhar o 'eu'</i></i></h5><div style="text-align: justify;">Antes de se viver o "nós", é preciso trabalhar o "eu". Todos nós temos a necessidade de ser amados. São muitas as pessoas que, com o intuito de corresponder a esta carência, pagam caro e se submetem a diversas situações. Todos nós temos necessidade de um puro amor. Contudo, se esta carência afetiva não for bem direcionada poderá tornar-se um fator de desequilíbrio, arrastando-nos, muitas vezes, a tomar atitudes contrárias a um sadio comportamento.<br />
<br />
Em uma sociedade na qual as famílias são cada vez mais desestruturadas – com mães e pais que são solteiros e filhos órfãos de pais vivos –, o índice de ausência de amor na formação de nossas crianças é assustador. <strong>Uma criança que nunca recebeu um abraço de seus pais, que nunca recebeu carinho e que, ao contrário, foi criada em meio a gritos e grosserias, com certeza crescerá com um enorme vazio existencial.</strong> Muitas destas "crianças", hoje já crescidas, e impulsionadas por suas carências cometem grandes erros somente para atrair sobre si a atenção dos demais.<br />
<br />
Por isso, acredito que antes de viver qualquer relacionamento afetivo, como o namoro, precisamos aprender a trabalhar nossa história, buscando a cura de nossos afetos. É claro que não precisamos ser perfeitos para namorar; mas, existem coisas em nossa vida que precisamos resolver antes de assumir um relacionamento. Nem sempre o namoro é a solução, e pode até se tornar negativo se não estivermos preparados para bem vivê-lo. Carência com carência só pode gerar desequilíbrio e um relacionamento doentio, no qual a cobrança será excessiva e a ternura ausente. De modo que um sufocará o outro e a relação acabará se tornando um peso.<br />
<br />
Existem determinadas coisas em nossa história que somente Deus poderá curar, outras que somente nós poderemos resolver. Por isso, faz-se necessária a experiência do autoconhecimento para que assim descubramos nossa verdade e os passos que precisamos dar na busca da cura interior, de modo que Deus possa trabalhar em nossa história, curando nossas feridas e marcas. Estas experiências (a cura dos afetos, por exemplo) precisam preceder nossos relacionamentos, para que assim o ciúme, o orgulho e as nossas carências não destruam o verdadeiro afeto no relacionamento.<br />
<br />
Namorar é bom, ou melhor, ótimo! Mas, melhor ainda é namorar pronto, do jeito certo, tendo equilíbrio no amar e ser amado, compreendendo que somente Deus pode preencher o vazio da alma e que este espaço o outro não poderá ocupar, por mais que o forcemos a isso.</div><a name='more'></a><br />
<br />
<strong>Amor em que um diviniza o outro e depois o prende é amor destemperado e doente.</strong> Antes de se viver o "nós", é preciso trabalhar o "eu", para que desta forma nossos relacionamentos tenham mais qualidade e sejam mais duradouros.<br />
<br />
Quem não se deixa levar pela pressa e segue o caminho proposto por Deus colherá maravilhosos frutos e alcançará gradativamente a felicidade em seus relacionamentos.<br />
Tenhamos a coragem de realizar tudo do jeito de Deus e não do nosso, e abramo-nos à Sua ação libertadora em nossas vidas. Somente assim poderemos bem acompanhar e ser acompanhados pelos demais.<h5 style="font-weight: normal; text-align: right;"><i><i> Canção Nova... </i><b>Diácono Adriano Zandoná</b></i></h5>JESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-611958763714233814.post-57210161664981494632011-07-01T07:00:00.002-03:002011-07-01T07:00:06.963-03:00Uma Questão de Escolha<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2zLMuV0V51h5TqmtjldyJ60SyoL5UU8zLgEPItDMHhS9_0WnYWwpyiAnd4GhHKDe8SkaHV2_Z0BgLP3Ey5AGxySBdUcySQ-CN-JicBhFRCYtftzthooT_Ry3fdfx17nx4ZzYxn7V-1VMH/s1600/eb1d71c586b86a9c1cfc6ae125c703b6.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2zLMuV0V51h5TqmtjldyJ60SyoL5UU8zLgEPItDMHhS9_0WnYWwpyiAnd4GhHKDe8SkaHV2_Z0BgLP3Ey5AGxySBdUcySQ-CN-JicBhFRCYtftzthooT_Ry3fdfx17nx4ZzYxn7V-1VMH/s1600/eb1d71c586b86a9c1cfc6ae125c703b6.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;">O coração anda no compasso que pode. Amores não sabem esperar o dia amanhecer. O exemplo é simples. O filho que chora tem a certeza de que a mãe velará seu sono. A vida é pequena, mas tão grande nestes espaços que aos cuidados pertencem. Joelhos esfolados são representações das dores do mundo. A mãe sabe disso. O filho, não. Aprenderá mais tarde, quando pela força do tempo que nos leva, ele precisará cuidar dos joelhos dos seus pequenos. O ciclo da história nos direciona para que não nos percamos das funções. São as regras da vida. E o melhor é obedecê-las. Tenho pensado muito no valor dos pequenos gestos e suas repercussões. Não há mágica que possa nos salvar do absurdo. O jeito é descobrir esta migalha de vida que sob as realidades insiste em permanecer. São exercícios simples... Retire a poeira de um móvel e o mundo ficará mais limpo por causa de você. É sensato pensar assim. Destrua o poder de uma calúnia, vedando a boca que tem ânsia de dizer o que a cabeça ainda não sabe, e alguém deixará de sofrer por causa de seu silêncio. Nestas estradas de tantos rostos desconhecidos é sempre bom que deixemos um espaço reservado para a calma. Preconceitos são filhos de nossos olhares apressados. O melhor é ir devagar. Que cada um cuide do que vê. Que cada um cuide do que diz. A razão é simples: o Reino de Deus pode começar ou terminar, na palavra que que escolhemos dizer. É simples...<br />
<div style="text-align: right;"><u><b>Pe. Fabio de Melo ... </b></u></div></div>JESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-611958763714233814.post-79204281176622517412011-06-30T09:28:00.000-03:002011-06-30T09:28:33.421-03:00Panama<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjROaEbD2JlLtgo2-C8eBKqBf69DehJ7e-RRHGHUNqdqUYBkVJsQFFrNVcrrKueR9JUPDPrbml9YSNGj2fe7iEwS-uAQI7KO5aStHCvtPeLFYFofBfKUGolZIh5f0fhz44lZitU_5ZeDiCu/s1600/cartaz+panama.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjROaEbD2JlLtgo2-C8eBKqBf69DehJ7e-RRHGHUNqdqUYBkVJsQFFrNVcrrKueR9JUPDPrbml9YSNGj2fe7iEwS-uAQI7KO5aStHCvtPeLFYFofBfKUGolZIh5f0fhz44lZitU_5ZeDiCu/s320/cartaz+panama.jpg" width="320" /></a></div>JESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-611958763714233814.post-46598160608338404532011-06-22T13:46:00.004-03:002011-06-22T13:46:00.430-03:00O dia de Corpus Christi<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglSX_PXrxNsC9PiRKlKCJKlf_9aKF05Y_hq4_00R86fKsdMmOdijcXg2FmfPK0dYRFeIVdnobEAOb_sQvvt8rOzFTjcdcA0ixEmRIWeqxpyBsVHmmSc6zK7h8VoitszynsU0uU5KFI_gMP/s1600/imagesW3E222.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglSX_PXrxNsC9PiRKlKCJKlf_9aKF05Y_hq4_00R86fKsdMmOdijcXg2FmfPK0dYRFeIVdnobEAOb_sQvvt8rOzFTjcdcA0ixEmRIWeqxpyBsVHmmSc6zK7h8VoitszynsU0uU5KFI_gMP/s1600/imagesW3E222.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #003366; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: medium;"> <span style="font-size: small;">O dia de Corpus Christi acontece 60 dias após a Páscoa, que cai sempre numa quinta-feira.<br />
É uma data comemorativa criada pelo Papa Urbano V, no ano de 1240.</span></span></div><div> </div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #003366; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"><b>Maria partiu para visitar Isabel: a primeira procissão do Corpus Christi</b></span> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #003366; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;">Naqueles dias, Maria pôs-se a caminho para a região montanhosa, dirigindo-se apressadamente a uma cidade de Judá. <br />
A fórmula "naqueles dias", freqüente em Lucas, é usada aqui para interligar o relato da visita a Isabel com o relato anterior do anúncio do anjo e com o cântico do Magnificat que segue.</span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #003366; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;">Depois de seu consentimento, Maria ficou grávida de Jesus e foi invadida por uma alegria literalmente entranhável. No seu seio começou a crescer, nutrido com seu sangue, o Verbo que assumiu nossa carne. A primeira palavra da saudação do anjo,"Alegra-te!", tornou-se em Maria uma realidade visceral. </span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #003366; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;">Depois de permanecer durante alguns momentos em silêncio, agradecendo e adorando, Maria sentiu a necessidade imperiosa de comunicar sua imensa alegria aos outros.</span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #003366; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> Aquela que se definiu a si mesma como "a Serva do Senhor" é apresentada como protagonista do relato da visita a Isabel desde o início. </span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #003366; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;">Ela é o sujeito dos quatro verbos dos dois primeiros versículos: "Pôs-se a caminho", "foi com toda pressa", "entrou na casa de Zacarias", "saudou Isabel". <a name='more'></a></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #003366; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;">O verbo "pôr-se a caminho" tem em Lucas o significado teológico de disponibilidade e obediência aos planos de Deus. </span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #003366; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;">A prontidão de Maria é ainda mais enfatizada pelo uso da preposição "para" (eis), repetida três vezes nos dois versículos.</span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #003366; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> A expressão "apressadamente" não quer descrever o estado psicológico de Maria, nem acentuar, primária e diretamente, a presteza externa com que parte. </span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #003366; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;">O que o evangelista quer sublinhar é a atitude interior de fé e de obediência de Maria. Sua "pressa" está dinamizada pelo fervor interior, pela alegria e, sobretudo, pela fé.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #003366; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;">Maria parte para as montanhas de Judá, não para verificar o que lhe foi dito pelo anjo, mas movida pelo desejo de ver o que Deus operou em Isabel, para congratular-se com ela, para com ela partilhar a graça que ela própria recebeu e para ajudar sua parenta nos últimos meses da gravidez.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #003366; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> A autocompreensão e a conduta de Maria, "a Serva do Senhor", antecipam a autocompreensão e a prática de Jesus, que veio "não para ser servido, mas para servir".<br />
Durante a longa viagem de Nazaré a Ain Karim, Maria recorda as palavras do diálogo com o anjo, "ponderando-as no seu coração". </span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #003366; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;">Toda a sua atenção está voltada para o "Filho do Altíssimo" que carrega no seu seio. Jesus, nosso Salvador, está sendo incessantemente gestado, nutrido e carregado no seio de Maria de Nazaré, uma mulher de nossa raça.</span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #003366; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;">Podemos dizer, portanto, com J. L. Martín Descalzo, que a viagem de Maria de Nazaré até as montanhas da Judéia foi "a primeira procissão do Corpus Christi". </span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #003366; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;">O corpo da Virgem de Nazaré foi o ostensório vivo que carregou pela primeira vez o corpo de Cristo, ostensório mais precioso que todos os que serão feitos, de ouro e de pedras preciosas, pelos mais famosos ourives ao longo dos séculos. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #003366; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;">Reflitamos sobre nós mesmos. Se realmente acreditarmos que Jesus - agora já ressuscitado - está dentro de nós, nossa atenção estará, como esteve a de Maria, centrada nele; ele será nosso tesouro e nós seremos seus portadores. À medida, porém, em que, como Maria, fizermos a experiência de ter sido agraciados por Deus, não ficaremos fechados em nós mesmos, mas sairemos para proclamar as maravilhas que Deus operou em nós.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #003366; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> Iremos ao encontro dos outros para partilhar com eles nossa alegria e para nos alegrar com as bênçãos que eles receberam. Em outras palavras, quem experimentou a presença do Salvador, não o guarda só para si; leva-o aos que estão longe, leva-o aos que estão esperando por ele, mesmo que o caminho seja longo e ainda que seja necessário enfrentar toda sorte de dificuldades e obstáculos. </span></div>JESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-611958763714233814.post-70993798695868887222011-06-21T13:43:00.000-03:002011-06-21T13:43:08.453-03:00O Que é Corpus Christi<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-XXsaJqqc1JutgQj6ksqQeiAPOJ5ZtPz6TKx_5x48u9tAf-PjK0yaNHZx_tC9FoyGHm50r3SeLOzdTqudDGrInmeJT-6lmz0HORzLWfoX1-_DyDCIFpi5G7I8SMPaQHM6EpD7bBO1MZjr/s1600/Eucaristia+eucarestia+templare+PCCCIC.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-XXsaJqqc1JutgQj6ksqQeiAPOJ5ZtPz6TKx_5x48u9tAf-PjK0yaNHZx_tC9FoyGHm50r3SeLOzdTqudDGrInmeJT-6lmz0HORzLWfoX1-_DyDCIFpi5G7I8SMPaQHM6EpD7bBO1MZjr/s320/Eucaristia+eucarestia+templare+PCCCIC.jpg" width="266" /></a></div>O nome vem do latim e significa Corpo de Cristo. A festa de Corpus Christi tem por objetivo celebrar solenemente o mistério da Eucaristia - o sacramento do Corpo e do Sangue de Jesus Cristo.<br />
<br />
Acontece numa quinta-feira, em alusão à Quinta-feira Santa, quando se deu a instituição deste sacramento. Durante a última ceia de Jesus com seus apóstolos, Ele mandou que celebrassem sua lembrança comendo o pão e bebendo o vinho que se transformariam em seu Corpo e Sangue.<br />
<br />
"O que come a minha carne e bebe o meu sangue, tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia.<br />
<br />
Porque a minha carne é verdadeiramente comida e o meu sangue é verdadeiramente bebida.<br />
<br />
O que come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele. O que come deste pão viverá eternamente" (Jo 6, 55 - 59).<br />
<br />
Através da Eucaristia, Jesus nos mostra que está presente ao nosso lado, e se faz alimento para nos dar força para continuar. Jesus nos comunica seu amor e se entrega por nós.<br />
<br />
A celebração teve origem em 1243, em Liège, na Bélgica, no século XIII, quando a <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<a name='more'></a><br />
<br />
freira Juliana de Cornion teria tido visões de Cristo demonstrando-lhe desejo de que o mistério da Eucaristia fosse celebrado com destaque. Em 1264, o papa Urbano IV através da Bula Papal "Trasnsiturus de hoc mundo", estendeu a festa para toda a Igreja, pedindo a Santo Tomás de Aquino que preparasse as leituras e textos litúrgicos que, até hoje, são usados durante a celebração.<br />
<br />
Compôs o hino Lauda Sion Salvatorem (Louva, ó Sião, o Salvador), ainda hoje usado e cantado nas liturgias do dia pelos mais de 400 mil sacerdotes nos cinco continentes. A procissão com a hóstia consagrada conduzida em um ostensório é datada de 1274. Foi na época barroca, contudo, que lea se tornou um grande cortejo de ação de graças.<br />
<br />
No Brasil, a festa passou a integrar o calendário religioso de Brasília, em 1961, quando uma pequena procissão saiu da Igreja de madeira de Santo Antônio e seguiu até a Igrejinha de Nossa Senhora de Fátima. A tradição de enfeitar as ruas surgiu em Ouro Preto, cidade histórica do interior de Minas Gerais.<br />
<br />
A celebração de Corpus Christi consta de uma missa, procissão e adoração ao Santíssimo Sacramento. A procissão lembra a caminhada do povo de Deus, que é peregrino, em busca da Terra Prometida. No Antigo Testamento esse povo foi alimentado com maná, no deserto. Hoje, ale é alimentado com o próprio corpo de Cristo.<br />
<br />
Durante a missa o celebrante consagra duas hóstias: uma é consumida e a outra, apresentada aos fiéis para adoração. Essa hóstia permanece no meio da comunidade, como sinal da presença de Cristo vivo no coração de sua Igreja.JESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-611958763714233814.post-66304832481182409822011-06-14T09:14:00.002-03:002011-06-14T09:18:05.544-03:00Encontro de pentecostes Inaciolandia<embed type="application/x-shockwave-flash" src="https://picasaweb.google.com/s/c/bin/slideshow.swf" width="400" height="267" flashvars="host=picasaweb.google.com&hl=pt_BR&feat=flashalbum&RGB=0x000000&feed=https%3A%2F%2Fpicasaweb.google.com%2Fdata%2Ffeed%2Fapi%2Fuser%2F112248868761119521401%2Falbumid%2F5618047040637906753%3Falt%3Drss%26kind%3Dphoto%26hl%3Dpt_BR" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer"></embed>JESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-611958763714233814.post-55329709802372308272011-06-03T13:25:00.000-03:002011-06-03T13:25:07.219-03:00O papel de Maria na descida do Espirito Santo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioD2DhB5cfnR0LtSq7ZZ9bYgNXcAgFIao9Gxu_DhZlVHaZgK5PnkkF3gRHNMGvSFRRdefsynQti5pPhuu-bLHryor_n1fWhLsVdL9WrpygpMnQaA1xLCk-_XSvtI8H-KlAiFelkM9UL8c9/s1600/images+22.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioD2DhB5cfnR0LtSq7ZZ9bYgNXcAgFIao9Gxu_DhZlVHaZgK5PnkkF3gRHNMGvSFRRdefsynQti5pPhuu-bLHryor_n1fWhLsVdL9WrpygpMnQaA1xLCk-_XSvtI8H-KlAiFelkM9UL8c9/s1600/images+22.jpeg" /></a></div><div style="text-align: justify;">A igreja universal celebra a solenidade do Pentecostes, um momento em que a figura de Maria é de singular importância, revela nesta entrevista concedida a Zenit o padre Jesús Castellano Cervera, carmelita descalço, especialista em estudos marianos e consultor da Congregação vaticana para a Doutrina da Fé. <br />
<br />
O tempo que estamos vivendo é também conclusão do tempo pascal e do mês de maio. Este tempo tem uma especial relevância mariana? <br />
<br />
P. Castellano Cervera: O tempo compreendido entre a Ascensão e Pentecostes me parece que é um tempo particularmente mariano. O dado sublinhado nos Atos dos Apóstolos (1,14), que recorda a presença de Maria no Cenáculo, há que ser enfatizado. A iconografia antiga, a liturgia bizantina e as antigas notícias de Maria são unânimes ao recordar a Virgem Maria já no episódio da Ascensão do Senhor ao Céu. <br />
<br />
Maria aparece com os discípulos em oração enquanto Jesus sobe ao Céu, e a Mãe se converte assim em testemunha de toda a vida humana de Cristo, desde a vinda do seio do Pai à sua maternidade e desde a ascensão ao seio do Pai com a carne tomada da Mãe. <br />
</div><a name='more'></a><br />
Qual é o significado da presença de Maria entre os discípulos no Cenáculo? <br />
<br />
P. Castellano Cervera: Penso que Jesus confiou seus discípulos a Maria antes da vinda do Espírito Santo. A Virgem Maria, na realidade, em um tempo de «vazio», quando Jesus já não está e o espírito não descendeu, todavia, parece a pessoa mais apropriada para preencher de alguma forma estas duas presenças em um momento de recordação e de espera. <br />
<br />
De recordação porque Maria é memória vivente de Cristo, de sua vida desde o princípio, de suas palavras. Sua presença materna fala dEle em tudo. E de espera porque a Virgem Maria, qua recebeu o Espírito Santo em plenitude, converte-se em garantia e esperança de cumprimento da promessa de Jesus. Virá o Espírito prometido --parece assegurar Maria-- assim como veio sobre mim. Deus é fiel a suas promessas. <br />
<br />
É talvez esta presença a raiz do título a Ela reconhecido: Rainha dos Apóstolos? <br />
<a href="" name="more"></a><br />
P. Castellano Cervera: Creio que é precisamente assim. Padres da Igreja e autores medievais dizem com clareza que Maria no Cenáculo converte-se em Mãe dos Apóstolos com seu testemunho de Cristo. <br />
<br />
João Paulo II fala na Encíclica Redemptoris Mater, no número 26, de tal presença em meio aos discípulos de Jesus como singular testemunho do mistério de Cristo. Seu papel materno neste tempo é evidente. <br />
<br />
Podemos pensar que as palavras de At 1, 14 refletem a obra materna de Maria, que ajuda os discípulos a «perseverar» cada dia na esperança do acontecimento prometido da vinda do Espírito, a estar «de acordo e unidos», a abrir seus corações «na oração» com uma atitude de invocação e de confiada espera. Maria molda maternalmente os apóstolos, faz deles irmãos, prepara a comunidade para acolher o Espírito Santo. <br />
<br />
Posto que Maria já havia recebido o Espírito Santo, não era talvez para Ela supérfluo esperar Pentecostes? <br />
<br />
P. Castellano Cervera: Maria, de acordo com as imagens mais antigas de Pentecostes, aparece aos discípulos e recebe o Espírito Santo com toda a Igreja. Sua circunstância, ligada ao mistério do Filho e sua missão, está agora indissoluvelmente unida ao mistério da Igreja. <br />
<br />
Foram parte dela como membro excelentíssimo e como Mãe, como afirma o Concílio Vaticano II. A nova vinda do Espírito sobre Ela a une ainda mais à Igreja, sua comunhão e missão. Não é possível pensar na Igreja sem Maria e em Maria sem a Igreja. <br />
<br />
A centralidade da Mãe de Jesus em meio aos discípulos com a mesma chama do Espírito Santo em uma atitude de acolhida do dom e de ação de graças nos fala do «perfil mariano» da Igreja, onde Ela representa a própria essência da Igreja: pura acolhida e transmissão do dom de Deus. Maria é o dever de ser da Igreja e do cristianismo, baixo a ação do Espírito Santo e em profunda comunhão com todos.JESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-611958763714233814.post-86843409997708462482011-06-02T11:59:00.000-03:002011-06-02T11:59:46.587-03:00O Que e Pentecostes<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>PT-BR</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqDo6ZF8KgUd2CdKNeSuLvFw5tiG0d2PiqlSEmKdkh4sgCAEEX_vzZXO_tf4hR4o2Ow5FngCdB3yZq7tTPlH-vcQKriq_T5vX80xA9xm_8AUc7sXXnJyXawd16mCJ4ASQFugN-8wNApk3P/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqDo6ZF8KgUd2CdKNeSuLvFw5tiG0d2PiqlSEmKdkh4sgCAEEX_vzZXO_tf4hR4o2Ow5FngCdB3yZq7tTPlH-vcQKriq_T5vX80xA9xm_8AUc7sXXnJyXawd16mCJ4ASQFugN-8wNApk3P/s1600/images.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Pentecostes, do grego, pentekosté, é o qüinquagésimo dia após a Páscoa. Comemora-se o envio do Espírito Santo à Igreja. A partir da Ascensão de Cristo, os discípulos e a comunidade não tinham mais a presença física do Mestre. Em cumprimento à promessa de Jesus, o Espírito foi enviado sobre os apóstolos. Dessa forma, Cristo continua presente na Igreja, que é continuadora da sua missão. <br />
<br />
A origem do Pentecostes vem do Antigo Testamento, uma celebração da colheita (Êxodo 23, 14), dia de alegria e ação de graças, portanto, uma festa agrária. Nesta, o povo oferecia a Deus os primeiros frutos que a terra tinha produzido. Mais tarde, tornou-se também a festa da renovação da Aliança do Sinai (Ex 19, 1-16). <br />
<br />
No Novo Testamento, o Pentecostes está relatado no livro dos Atos dos Apóstolos 2, 1-13. Como era costume, os discípulos, juntamente com Maria, mãe de Jesus, estavam reunidos para a celebração do Pentecostes judaico. De acordo com o relato, durante a celebração, ouviu-se um ruído, "como se soprasse um vento impetuoso". "Línguas de fogo" pousaram sobre os apóstolos e todos ficaram repletos do Espírito Santo e começaram a falar em diversas línguas. <br />
<a name='more'></a><br />
Pentecostes é a coroação da Páscoa de Cristo. Nele, acontece a plenificação da Páscoa, pois a vinda do Espírito sobre os discípulos manifesta a riqueza da vida nova do Ressuscitado no coração, na vida e na missão dos discípulos. <br />
<br />
Podemos notar a importância de Pentecostes nas palavras do Patriarca Atenágoras (1948-1972): "Sem o Espírito Santo, Deus está distante, o Cristo permanece no passado, o evangelho uma letra morta, a Igreja uma simples organização, a autoridade um poder, a missão uma propaganda, o culto um arcaísmo, e a ação moral uma ação de escravos". O Espírito traz presente o Ressuscitado à sua Igreja e lhe garante a vida e a eficácia da missão. <br />
<br />
Dada sua importância, a celebração do Domingo de Pentecostes inicia-se com uma vigília, no sábado. É a preparação para a vinda do Espírito Santo, que comunica seus dons à Igreja nascente. <br />
<br />
O Pentecostes é, portanto, a celebração da efusão do Espírito Santo. Os sinais externos, descritos no livro dos Atos dos Apóstolos, são uma confirmação da descida do Espírito: ruídos vindos do céu, vento forte e chamas de fogo. Para os cristãos, o Pentecostes marca o nascimento da Igreja e sua vocação para a missão universal.</span></div><div> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div>JESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-611958763714233814.post-32657693024042740492011-05-20T18:20:00.000-03:002011-05-20T18:20:18.787-03:00Perdeu tudo e continuou próspero...<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">E</span>le era bom e honesto, temia a Deus e procurava não fazer nada que fosse errado. Ele era um exemplo de caráter, de valores e de prosperidade em todos os sentidos da vida.<br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">S</span>e vivesse em nossos dias, talvez fosse um molde do "bem sucedido homem de Deus". Modelo de vitória e de unção.[...]<br />
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<a href="" name="more"></a><span style="font-size: medium;"></span><br />
<span style="font-size: medium;">M</span>uitos anos viveu ele dessa forma, mas...as notícias começaram a chegar:<br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>"Nós estávamos arando a terra com os bois, e as jumentas estavam pastando ali perto. De repente, os sabeus nos atacaram e levaram tudo. Eles mataram à espada os empregados..." (Jó 1. 14-15)</i><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>"...veio outro empregado e disse: —Raios caíram do céu e mataram todas as ovelhas e os pastores..." (Jó 1. 16)</i><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>"...chegou um terceiro, que disse: —Três bandos de caldeus nos atacaram e levaram os camelos. Eles mataram à espada os empregados..." (Jó 1. 17)<br />
</i><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>"...chegou mais um, que disse a Jó: —Os seus filhos e as suas filhas estavam no meio de um banquete na casa do seu filho mais velho.De repente, veio do deserto um vento muito forte que soprou contra a casa, e ela caiu em cima dos seus filhos. Todos eles morreram..." (Jó 1. 18-19)</i><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>"Aí Satanás saiu da presença do SENHOR e fez com que o corpo de Jó ficasse coberto de feridas horríveis, desde as solas dos pés até o alto da cabeça. Jó sentou-se num monte de cinza e pegou um caco para se coçar." (Jó 2. 7-8)</i><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>A grande pergunta é: Jó deixou de ser próspero após perder tudo?</b><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: medium;">N</span>a verdade, Jó não perdeu tudo</i>! Restou-lhe o principal, aquilo que realmente era a [parte abundante] de sua vida. Para os padrões humanos e doutrinários de alguns a abundância está nos bens, na saúde, nas conquistas...Mas a prosperidade de Jó estava em sua fé em Deus, por isso sua prosperidade não o abandonou com suas perdas, pelo contrário:<br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>"Então Jó se levantou e, em sinal de tristeza, rasgou as suas roupas e rapou a cabeça. Depois ajoelhou-se, encostou o rosto no chão e </i><i><b>adorou a Deus</b>. Aí disse assim: —Nasci nu, sem nada, e sem nada vou morrer. O SENHOR deu, o SENHOR tirou; </i><i><b>louvado seja o seu nome</b>!" (Jó 1. 20-21)</i><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>JESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-611958763714233814.post-27214568376605332312011-04-29T22:27:00.001-03:002011-06-01T18:56:51.234-03:00Pais: Amem Seus Filhos Como Deus Os Ama.<m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj85I8-mnI2m_nt8iMoG2ApOqWNpApYtEIKhcg4W0O5vGpLAbzm5dD85dJD8ZyOi0gJ49z0WYjbUx_IC3GJJXyTs0jI5yKCicpO_LgV5ZRzaIzTmvyJbSSEaXRpAuBa_OCw2T2pu_FR3rYu/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj85I8-mnI2m_nt8iMoG2ApOqWNpApYtEIKhcg4W0O5vGpLAbzm5dD85dJD8ZyOi0gJ49z0WYjbUx_IC3GJJXyTs0jI5yKCicpO_LgV5ZRzaIzTmvyJbSSEaXRpAuBa_OCw2T2pu_FR3rYu/s320/images.jpg" width="212" /></a></div><div style="text-align: justify;">A alegria dos pais é ver os filhos vencendo na vida!</div><div style="text-align: justify;">Por outro lado, não há tristeza maior que vê-los derrotados. Mas, como evitar isso?</div><div style="text-align: justify;">A Bíblia dá aos pais algumas dicas excelentes no Salmo 127.4, ao dizer que <i>os filhos são como flechas na mão do guerreiro. </i></div><div style="text-align: justify;">Esta comparação é muito rica em significado. Por exemplo:</div><div style="text-align: justify;">a) Quem já tentou arremessar uma flecha sabe que não é nada fácil atingir o alvo. O mesmo se dá com nossos filhos: não é nada fácil fazê-los atingir o alvo da vida.</div><div style="text-align: justify;">b) A lógica da flecha é ir mais longe que o arqueiro. Isto também é verdade em relação aos nossos filhos: queremos que eles vão mais longe que nós (pais que não tiveram a oportunidade de estudar fazem questão que seus filhos cursem uma faculdade; casais que pagaram aluguel a vida inteira lutam para que seus filhos tenham casa própria; e assim por diante).</div><div style="text-align: justify;">Mas, para que a flecha acerte o alvo, algumas condições precisam ser satisfeitas:</div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "MS Mincho";"> </span>A GRAÇA DE DEUS PRECISA SER UMA REALIDADE FAMILIAR </b></div><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">Ensine seus filhos a dependerem de Deus e da Sua graça.</div><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">Mesmo quando o arqueiro é forte e habilidoso, a flecha é reta e o alvo à frente é bem definido, ainda assim não há garantias de que a flecha irá atingir o alvo, pois no meio do caminho pode surgir um obstáculo ou um vento pode desviar a flecha.</div><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">O mesmo pode acontecer com nossos filhos: obstáculos podem aparecer no meio do caminho (influência negativa de amigos, vícios, prostituição, etc.) ou ventos contrários podem desviá-los do alvo (fatalidades, doenças, pobreza, desemprego, etc.).</div><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">Não podemos contar com a sorte, no que diz respeito aos de nossos filhos, pois a sorte pode falhar. Temos que contar com a graça de Deus, pois DEUS NUNCA FALHA.</div><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">Precisamos da graça de Deus. Somente Ele pode nos ajudar. Até mesmo quando as demais condições não estão naquele ponto ideal, Ele (e somente Ele) pode nos ajudar.</div><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">Sua graça redime, liberta, restaura, aperfeiçoa. Sua graça nos basta. Quando, enfim, nossos filhos atingirem o alvo, diremos em alta voz: Graças a Deus!</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq3C2o4iXsbBOVSIG8Q5K5om_eafFN6vHDrjZw7U_URq-OqSc8N5orfbKIklHTrcYsdqeh0yz330VI7xwogmze3iRLPiC9f3uF23PPntL_8pm7HXS8g-N-_jjnm47xte9eDv29h4EpVkDk/s1600/alvo3.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq3C2o4iXsbBOVSIG8Q5K5om_eafFN6vHDrjZw7U_URq-OqSc8N5orfbKIklHTrcYsdqeh0yz330VI7xwogmze3iRLPiC9f3uF23PPntL_8pm7HXS8g-N-_jjnm47xte9eDv29h4EpVkDk/s320/alvo3.png" width="320" /></a></div><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">FILHOS SÃO FLECHAS:</div><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
- As flechas têm que estar na mão do guerreiro.<br />
- É necessário que haja um alvo bem definido à frente.<br />
- O arqueiro precisa ter braço forte</div><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">- O arqueiro precisa ser habilidoso.<br />
- A flecha precisa ser reta.<br />
- A graça de Deus precisa ser uma realidade familiar.</div>JESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-611958763714233814.post-62874990312805597292011-04-28T12:36:00.013-03:002011-05-31T13:18:05.697-03:00Juventude Escravos Das Drogas<h2 class="contentheading">Juventude Escravos Das Drogas</h2><div class="page-inset"><div class="buttonheading"></div><div class="articleinfo"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="modifydate">Última atualização em Qua, 27 de Abril de 2011 23:21 </span><span class="createdby">Escrito por RSB </span><span class="createdate">Qua, 27 de Abril de 2011 21:51</span></div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><img height="197" src="http://paroquiasenhorbomjesusgo.com.br/images/stories/cid07060610.png" style="border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 2px; border-left-style: solid; border-left-width: 2px; border-right-style: solid; border-right-width: 2px; border-top-style: solid; border-top-width: 2px; cursor: move; float: left; margin-bottom: 2px; margin-left: 2px; margin-right: 2px; margin-top: 2px;" width="255" /></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;">As drogas não trazem a morte... Elas são a morte. Droga é tudo aquilo que priva da vida. As drogas não trazem a morte. Elas são a morte. Uma vez ouvi alguém dizer que o pior não é a morte, mas sim a morte que experimentamos em vida. É isso que fazem a maconha, cocaína, cigarro, álcool e afins, e mesmo outras coisas, como a sexualidade desregrada, a novela, remédios, anabolizantes, etc. Vende-se um ideal de falsa alegria ou falsa paz, que bem devagar vão desgastando o sujeito, impedindo-o de se conhecer, de desfrutar as possibilidades que a vida oferece, enfim, vai matando a esperança. E há tanto a esperar da vida! Mas usamos as dificuldades, os conflitos como desculpas por um modo de vida "mais fácil". Trocamos nossa liberdade por comodidades.</div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;">Pior ainda é quando se abre mão</div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;">dessa liberdade apenas por uma mera curiosidade.Mas como se perde essa liberdade? Quantas vezes, usando drogas, você perdeu a oportunidade de descobrir aquilo que realmente te faria escolher teu caminho: tua força, tua capacidade, teu potencial? Quantas vezes você deixou sua vida ser decidida por aqueles que alimentam seus vícios?</div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;">Quantas vezes mudamos nossa rotina, ou prejudicamos nossos contatos afetivos por causa do horário de uma novela, ou da necessidade de fumar um cigarro?</div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="text-align: justify;">Quem está decidindo a sua vida? As coisas que você faz são dirigidas a uma meta, a se tornar uma pessoa melhor a cada dia, ou você se deixa levar pela "fissura", pelo efeito que a droga produz?A incapacidade de fazer escolhas, e conseqüentemente de controlar o que se faz, te torna uma pessoa compulsiva. Você não consegue mais ficar sem um "trago", não consegue perder o capítulo de uma novela, não consegue decidir o que é melhor na tua vida afetiva por causa de uma dependência sexual. Já parece não haver mais esperança de vida sem aquele vício. E o pior, é que tudo aquilo que você faz, se justifica por aquilo que sente; só consegue se relacionar com as pessoas a partir da "segurança" que a droga oferece; diz que ninguém tem nada a ver com sua vida, e começa a experimentar o pior prejuízo que a droga traz: a solidão.Como sair dessa? Em primeiro lugar, é preciso uma decisão radical de romper com o vício, com a escravidão. Para isso, é preciso mudança de vida. É preciso quebrar a autosuficiência, arrepender-se, ter humildade, submissão, disciplina, entrega, e principalmente, acreditar em Deus. O trabalho feito a partir da tradição dos grupos de "Anônimos" (AA, Fazenda do Senhor Jesus, etc.) indica algumas medidas importantes, estruturando esses passos através da promoção de uma reconciliação com Deus, consigo mesmo e com os outros. A decisão, no entanto, precisa ser radical. A recompensa? A esperança, a vida, a liberdade. A certeza de que o melhor da vida ainda está por vir. Que tal agora pensarmos nos vícios que fazem parte da sua vida? Cocaína? Maconha? Álcool? Cigarro? Remédios? E se você acha que não é viciado, apenas usuário, vale a pena lembrar a atitude de auto-engano e justificação contidos na frase "quando quiser, eu paro", usada por tantos que hoje precisam da nossa ajuda e nossas orações. Pelo que você acha mais importante viver: Pelos enganos oferecidos por esses meios de entorpecimento da vida, ou pela esperança de viver a vida que Deus sonhou para você?</div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Lembre-se: Jesus quer te dar a vida, e vida em abundância.</div></div>JESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-611958763714233814.post-55388764230124373672011-04-24T20:57:00.005-03:002011-04-25T21:00:57.264-03:00Páscoa - Qual o verdadeiro significado?<h4><span style="font-size: x-small;">ual é a origem e significado da Páscoa? Como surgiu a idéia do coelho e ovos de chocolate? E por que na sexta-feira dizem que não se deve comer carne mas sim peixe?</span></h4><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiymp9XaxcVNFQPkLKcxJFXW_XPFug0LU42mcOxSc5vmhdpnP5BecIVeHmfRbQIilVhkYa3q9yEN4hkCYeoQZfM4nh5-w7G7qDg732R1rrzytLyFTXoBC3NhfdaQAIqi9TMqqyj_CjCV8NA/s1600/%25C3%258Dndice.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiymp9XaxcVNFQPkLKcxJFXW_XPFug0LU42mcOxSc5vmhdpnP5BecIVeHmfRbQIilVhkYa3q9yEN4hkCYeoQZfM4nh5-w7G7qDg732R1rrzytLyFTXoBC3NhfdaQAIqi9TMqqyj_CjCV8NA/s320/%25C3%258Dndice.jpeg" width="320" /></a></div><span style="font-size: x-small;">A páscoa pode cair em qualquer domingo entre 22 de março e 25 de abril. Tem sido modernamente celebrada com ovos e coelhos de chocolate com muita alegria. O moderno ovo de páscoa apareceu por volta de 1828, quando a indústria de chocolate começou a desenvolver-se. Ovos gigantescos, super decorados, era a moda das décadas de 1920 e 1930. Porém, o maior ovo e o mais pesado que a história regista, ficou pronto no dia 9 de abril de 1992. É da Cidade de Vitória na Austrália. Tinha 7 metros e dez centímetros de altura e pesava 4 toneladas e 760 quilos. Mas o que é que tem a ver ovos e coelhos com a morte e ressurreição de Cristo?<br />
<br />
A origem dos ovos e coelhos é antiga e cheia de lendas. Segundo alguns autores, os anglo-saxões teriam sido os primeiros a usar o coelho como símbolo da Páscoa. Outras fontes porém, o relacionam ao culto da fertilidade celebrado pelos babilônicos e depois transportado para o Egito. A partir do século VIII, foi introduzido nas festividades da páscoa um deus teuto-saxão, isto é, originário dos germanos e ingleses. Era um deus para representar a fertilidade e a luz. À figura do coelho juntou-se o ovo que é símbolo da própria vida. Embora aparentemente morto, o ovo contém uma vida que surge repentinamente; e este é o sentido para a Páscoa, após a morte, vem a ressurreição e a vida. A Igreja no século XVIII, adotou oficialmente o ovo como símbolo da ressurreição de Cristo. Assim foi santificado um uso originalmente pagão, e pilhas de ovos coloridos começaram a ser benzidos antes de sua distribuição aos fiéis.<br />
Em 1215 na Alsácia, França, surgiu a lenda de que um dos coelhinhos da floresta foi o animal escolhido para levar um ninho cheio de ovos ao principezinho que esta doente. E ainda hoje se tem o hábito de presentear os amigos com ovos, na Páscoa. Não mais ovos de galinha, mas de chocolate. A idéia principal ressurreição, renovação da vida foi perdida de vista, mas os chocolates não, ele continuam sendo supostamente trazidos por um coelhinho...<br />
O Peixe, foi símbolo adotado pelos primeiros cristãos. Em grego, a palavra peixe era um símbolo da confissão da fé, e significava: "Jesus Cristo, filho de Deus e Salvador." O costume de comer peixe na sexta-feira santa, está associado ao fato de Jesus ter repartido este alimento entre o povo faminto. Assim a tradição de não se comer carne com sangue derramado por Cristo em nosso favor. <br />
<a name='more'></a><br />
<b>Mas vejamos agora, qual é a verdadeira origem da Páscoa?</b><br />
Não tem nada a ver com ovos nem coelhos. Sua origem remonta os tempos do Velho Testamento, por ocasião do êxodo do povo de Israel da terra do Egito. A Bíblia relata o acontecimento no capítulo 12 do livro do Êxodo. Faraó, o rei do Egito, não queria deixar o povo de Israel sair, então muitas pragas vieram sobre ele e seu povo. A décima praga porém, foi fatal : a matança dos primogênitos - o filho mais velho seria morto. Segundo as instruções Divinas, cada família hebréia, no dia 14 de Nisã, deveria sacrificar um cordeiro e espargir o seu sangue nos umbrais das portas de sua casa. Este era o sinal, para que o mensageiro de Deus, não atingisse esta casa com a décima praga. A carne do cordeiro, deveria ser comida juntamente com pão não fermentado e ervas amargas, preparando o povo para a saída do Egito. Segundo a narrativa Bíblica, à meia-noite todos os primogênitos egípcios, inclusive o primogênito do Faraó foram mortos. Então Faraó, permitiu que o povo de Israel fosse embora, com medo de que todos os egípcios fossem mortos.<br />
<br />
Em comemoração a este livramento extraordinário, cada família hebréia deveria observar anualmente a festa da Páscoa, palavra hebraica que significa "passagem" "passar por cima". Esta festa, deveria lembrar não só a libertação da escravidão egípcia, mas também a libertação da escravidão do pecado, pois o sangue do cordeiro, apontava para o sacrifício de Cristo, o Cordeiro que tira o pecado do mundo.<br />
<br />
A chamada páscoa cristã, foi estabelecida no Concílio de Nicéia, no ano de 325 de nossa era. Ao adotar a Páscoa como uma de suas festas, a Igreja Católica, inspirou-se primeiramente em motivos judaicos: a passagem pelo mar Vermelho, a viagem pelo deserto rumo a terra prometida, retirando a peregrinação ao Céu, o maná que exemplifica a Eucaristia, e muitos outros ritos, que aos poucos vão desaparecendo.<br />
<br />
A maior parte das igreja evangélicas porém, comemora a morte e a ressurreição de Cristo através da Cerimônia da Santa Ceia. Na antiga Páscoa judaica, as famílias removiam de suas casas, todo o fermento e todo o pecado, antes da festa dos pães asmos. Da mesma forma, devem os cristãos confessar os seus pecados e deles arrepender-se, tirando o orgulho, a vaidade, inveja, rivalidades, ressentimentos, com a cerimônia do lava-pés, assim como Jesus fez com os discípulos. Jesus instituiu uma cerimônia memorial, a ceia, em substituição à comemoração festiva da páscoa. <i><b>I Coríntios 11:24 a 26</b></i> relata o seguinte:<br />
Jesus tomou o pão, <b>"e tendo dado graças o partiu e disse: Isto é o meu corpo que á dado por vós; fazei isto em memória de mim. Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é a nova aliança no Meu sangue, fazei isto todas as vezes que o beberdes, em memória de mim. Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes o cálice, anunciais a morte do senhor, até que ele venha."</b><br />
<br />
Vários símbolos nesta ceia merecem nossa atenção. O ato de partir o pão, indicava os sofrimentos pelos quais Cristo havia de passar em nosso favor. Alguns pensam, que a expressão "isso é o meu corpo" signifique o pão e o vinho se transformassem realmente no corpo e no sangue de Cristo. Lembremo-nos portanto, que muitas vezes Cristo se referiu a si próprio dizendo <b>"Eu Sou a porta"</b> (<i><b>João 10:7</b></i>), <b>"Eu sou o caminho"</b> (<i><b>João 14:6</b></i>) e outros exemplos mais que a Bíblia apresenta. Isto esclarece, que o pão e o vinho não fermentado, são símbolos e representam o sacrifício de Cristo. Ao cristão participar da cerimônia da ceia, ele está proclamando ao mundo sua fé no sacrifício expiatório de Cristo e em sua segunda vinda. Jesus declarou: <b>"Não beberei deste fruto da videira, até aquele dia em que o hei de beber convosco no reino de Meu Pai."</b> (<i><b> Mateus 26:29</b></i>)<br />
<br />
Portanto, a cerimônia da Santa-Ceia, que Jesus instituiu, que veio a substituir a cerimônia da Páscoa, traz muitos significados:<br />
<br />
1 - <b>O Lava-Pés</b>, significa a humilhação de Cristo. Mostra a necessidade de purificar a nossa vida. Não é a purificação dos pés, mas de todo o ser, todo o nosso coração. Reconciliação com deus, com o nosso próximo e conosco mesmo - união - não somos mais do que ninguém. O maior é aquele que serve...<br />
<br />
2 - <b>A Ceia</b> significa a libertação do Pecado através do sacrifício de Cristo. Significa também estar em comunhão com ele. E sobretudo, é um antegozo dos salvos, pois Jesus disse: <b>"Não beberei deste fruto da videira, até aquele dia em que o hei de beber convosco no reino do meu Pai.</b> (<i><b>Mateus 26:29</b></i>)<br />
<br />
<b>Conclusão:</b><br />
Advertindo a cada cristão, que tome cuidado com os costumes pagãos que tentam sempre driblar os princípios bíblicos. Não é de hoje, que se nota como os princípios bíblicos são alterados por costumes e filosofias humanas. Adoração a ídolos, a mudança do sábado para o domingo, o coelho e o chocolate, são apenas alguns exemplos das astúcias do inimigo. A Bíblia, e a Bíblia somente, deve ser única regra de nossa fé, para nos orientar, esclarecer e mostrar qual o caminho certo que nos leva a Deus e que nos apresenta os fundamentos de nossa esperança maior que é viver com Cristo e os remidos, num novo céu e numa nova terra. Devemos tomar cuidado com as crendices, tradições, fábulas, e mudanças humanas disfarçadas. Minha sugestão é examinar com oração, cuidado e com tempo as Sagradas Escrituras, para saber o que hoje é crendice ou tradição, estando atento, para saber o que realmente deus espera de cada um de nós.<br />
<br />
Jesus foi claro <b>"Fazei isto em memória de mim."</b> Ele exemplificou tudo o que deve ser feito. E se queremos ser salvos, precisamos seguir o que Jesus ensina e não outras tradições ou ensinamentos.<b><i> Mateus 15:9</i></b> adverte: <b>"Em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos dos homens."</b></span>JESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-611958763714233814.post-32748751347390352362011-04-22T13:53:00.003-03:002011-04-22T13:56:46.413-03:00Entenda o significado do beijo na Cruz na Sexta-feira Santa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0zrr4hqzu0tO0c-dVOwyvtJkeL_QTjtfjTFzUVH5bqLVRyTsqyRVEZM_CS8Jr0jq8TvYWaKtBz4jf6vpIgzpasBhp0p1dr8RPapYHqPW5KM7szX_EhomROcQpc94o1tY64zcXh_fQSH2X/s1600/maria+aos+pes+da+cruz.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0zrr4hqzu0tO0c-dVOwyvtJkeL_QTjtfjTFzUVH5bqLVRyTsqyRVEZM_CS8Jr0jq8TvYWaKtBz4jf6vpIgzpasBhp0p1dr8RPapYHqPW5KM7szX_EhomROcQpc94o1tY64zcXh_fQSH2X/s1600/maria+aos+pes+da+cruz.jpg" /></a></div><span class="noticia_texto" id="texto"><span style="color: #eeeeee;">Em todo o ano, existe somente um dia em que não se celebra a Santa Missa: a </span><a href="http://www.cancaonova.com/portal/canais/liturgia/index.php?&dia=22&mes=4&ano=2011" style="color: #eeeeee;" target="_blank">Sexta-Feira Santa</a><span style="color: #eeeeee;">. Ao invés da Missa temos uma celebração que se chama Funções da Sexta-feira da Paixão, que tem origem em uma tradição muito antiga da Igreja que já ocorria nos primeiros séculos, especialmente depois da inauguração da Basílica do Santo Sepulcro e do reencontro da Santa Cruz por parte de Santa Helena (ano 335 d.C.).</span><br style="color: #eeeeee;" /><br style="color: #eeeeee;" /><span style="color: #eeeeee;">Esta celebração é dividida em três partes: a primeira é a leitura da Sagrada Escritura e a oração universal feita por todas as pessoas de todos os tempos; a segunda é a adoração da Santa Cruz e a terceira é a Comunhão Eucarística, juntas formam o memorial da Paixão e Morte de Nosso Senhor. Memorial não é apenas relembrar ou fazer memória dos fatos, é realmente celebrar agora, buscando fazer presente, atual, tudo aquilo que Deus realizou em outros tempos. </span><strong style="color: #eeeeee;">Mergulhamos no tempo para nos encontrarmos com a graça de Deus no momento que operou a salvação e, ao retornarmos deste mergulho, a trazemos em nós</strong><span style="color: #eeeeee;">. </span><br style="color: #eeeeee;" /><br style="color: #eeeeee;" /><span style="color: #eeeeee;">Os cristãos peregrinos dos primeiros séculos a Jerusalém nos descrevem, através de seus diários que, em um certo momento desta celebração, a relíquia da Santa Cruz era exposta para adoração diante do Santo Sepulcro. Os cristãos, um a um, passavam diante dela reverenciando e beijando-a. Este momento é chamado de </span><strong style="color: #eeeeee;">Adoração à Santa Cruz, que significa adorar a Jesus que foi pregado na cruz através do toque concreto que faziam naquele madeiro onde Jesus foi estendido e que foi banhado com seu sangue</strong><span style="color: #eeeeee;">. </span><br style="color: #eeeeee;" /><a name='more'></a><br style="color: #eeeeee;" /><span style="color: #eeeeee;">Em nosso mundo de hoje, falar da Adoração à Santa Cruz pode gerar confusão de significado, mas o que nós fazemos é venerar a Cruz e, enquanto a veneramos, temos nosso coração e nossa mente que ultrapassa aquele madeiro, ultrapassa o crufixo, ultrapassa mesmo o local onde estamos, até encontrar-se com Nosso Senhor pregado naquela cruz, dando a vida para nos salvar. </span><strong style="color: #eeeeee;">Quando beijamos a cruz, não a beijamos por si mesma, a beijamos como quem beija o próprio rosto de Jesus, é a gratidão por tudo que Nosso Senhor realizou através da cruz</strong><span style="color: #eeeeee;">. O mesmo gesto o padre realiza no início de cada Missa ao beijar o Altar. É um beijo que não pára ali, é beijar a face de Jesus. </span><strong style="color: #eeeeee;">Por isso, não se adora o objeto. O objeto é um símbolo, ao reverênciá-lo mergulhamos em seu significado mais profundo, o fato que foi através da Cruz que fomos salvos</strong><span style="color: #eeeeee;">.</span><br style="color: #eeeeee;" /><br style="color: #eeeeee;" /><span style="color: #eeeeee;">Nós cristãos temos a consciência que Jesus não é apenas um personagem da história ou alguém enclausurado no passado acessível através da história somente. </span><strong style="color: #eeeeee;">"Jesus está vivo!" Era o que gritava Pedro na manhã de Pentecostes e esse era o primeiro anúncio da Igreja. Jesus está vivo e atuante em nosso meio, a morte não O prendeu</strong><span style="color: #eeeeee;">. A alegria de sabermos que, para além da dolorosa e pesada cruz colocada sobre os ombros de Jesus, arrastada por Ele em Jerusalém, na qual foi crucificado, que se torna o simbolo de sua presença e do amor de Deus, existe Vida, existe Ressurreição.</span><strong style="color: #eeeeee;"> Nossa vida pode se confundir com a cruz de Jesus em muitos momentos, mas diante dela temos a certeza que não estamos sós, que Jesus caminha conosco em nossa via sacra pessoal e, para além da dor, existe a salvação</strong><span style="color: #eeeeee;">. </span><br style="color: #eeeeee;" /><br style="color: #eeeeee;" /><span style="color: #eeeeee;">Ao beijar a Santa Cruz, podemos ter a plena certeza: </span><strong style="color: #eeeeee;">Jesus não é simplesmente um mestre de como viver bem esta vida, como muitos se propõem, mas o Deus vivo e operante em nosso meio</strong><span style="color: #eeeeee;">.</span></span>JESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-611958763714233814.post-3589167628946548762011-04-21T14:09:00.002-03:002011-04-22T14:11:41.640-03:00SENTIDO DA QUINTA - FEIRA SANTA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvxHySvSUXSmYsPVc5cvUd5UaUT_OQ-Z4r0RVLjdC9QnoEg0C9ezpgE_RQLCrnCkKo_khw14XEThsU_C5_c-nkYHjRdV9auFd3tXpyzJmV7JFCgE0RnjtSc6G7Skd4jAXBvzkoVX3ot9Ue/s1600/LAVA+PES.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvxHySvSUXSmYsPVc5cvUd5UaUT_OQ-Z4r0RVLjdC9QnoEg0C9ezpgE_RQLCrnCkKo_khw14XEThsU_C5_c-nkYHjRdV9auFd3tXpyzJmV7JFCgE0RnjtSc6G7Skd4jAXBvzkoVX3ot9Ue/s320/LAVA+PES.jpg" width="320" /></a></div>A celebração da Semana Santa encontra seu ápice no Tríduo Pascal, que compreende a Quinta-feira Santa, a sexta-feira da paixão e morte do Senhor e a solene Vigília Pascal, no sábado à noite. Esses três dias formam uma grande celebração da páscoa memorial da paixão, morte e ressurreição de Jesus.<br />
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A liturgia da Quinta-feira Santa nos fala do amor, com a cerimônia do Lava-pés, a proclamação do novo mandamento, a instituição do sacerdócio ministerial e a instituição da Eucaristia, em que Jesus se faz nosso alimento, dando-nos seu corpo e sangue. É a manifestação profunda do seu amor por nós, amor que foi até onde podia ir: "Como Ele amasse os seus amou-os até o fim". <br />
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A Eucaristia é o amor maior, que se exprime mediante tríplice exigência: do sacrifício, da presença e da comunhão. O amor exige sacrifício e a Eucaristia significa e realiza o sacrifício da cruz na forma de ceia pascal. Nos sinais do pão e do vinho, Jesus se oferece como Cordeiro imolado que tira o pecado do mundo: "Ele tomou o pão, deu graças, partiu-o e distribuiu a eles dizendo: isto é o meu Corpo que é dado por vós.<br />
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Fazei isto em memória de ' mim. E depois de comer, fez o mesmo com o cálice dizendo: Este cálice é a nova aliança em meu sangue, que é derramado por vós" (Lc 22,19-20). Pão dado, sangue derramado pela redenção do mundo. Eis aí o sacrifício como exigência do amor.<br />
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O amor, além do sacrifício, exige presença. A Eucaristia é a presença real do Senhor que faz dos sacrários de nossas Igrejas centro da vida e da oração dos fiéis. <br />
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A fé cristã vê no sacrário de nossas igrejas a morada do Senhor plantada ao lado da morada dos homens, não os deixando órfãos, fazendo-lhes companhia, partilhando com eles as alegrias e as tristezas da vida, ensinando-lhes o significado da verdadeira solidariedade: "Estarei ao lado de vocês como amigo todos os momentos da vida". Eis a presença, outra exigência do amor.<br />
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A Eucaristia, presença real do Amigo no tabernáculo de nossos templos, tem sido fonte da piedade popular como demonstra o hábito da visita ao Santíssimo e da adoração na Hora Santa. Impossível crer nessa presença e não acolhê-la nas situações concretas do dia-a-dia. <br />
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Vida eucarística é vida solidária com os pobres e necessitados. Não posso esquecer a corajosa expressão de Madre Teresa de Calcutá que, com a autoridade do seu impressionante testemunho de dedicação aos mais abandonados da sociedade, dizia: "A hora santa diante da Eucaristia deve nos conduzir até a hora santa diante dos pobres. Nossa Eucaristia é incompleta se não levar-nos ao serviço dos pobres por amor."<br />
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O amor não só exige sacrifício e presença, mas exige também comunhão. Na intimidade do diálogo da última Ceia, Jesus orou com este sentimento de comunhão com o Pai e com os seus discípulos: "Que todos sejam um, como tu, Pai, estás em mim e eu em ti... que eles estejam em nós" (Jo 17,20-21).<br />
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Jesus Eucarístico é o caminho que leva a esta comunhão ideal. Comer sua carne e beber seu sangue é identificar-se com Ele no modo de pensar, nos senti mentos e na conduta da vida. Todos que se identificam com Ele passam a ter a mesma identidade entre si: são chamados de irmãos seus e o são de verdade, não pelo sangue, mas pela fé. Eucaristia é vida partilhada com os irmãos. Eis a comunhão como exigência do amor.<br />
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Vida eucarística é amar como Jesus amou. Não é simplesmente amar na medida dos homens o que chamamos de filantropia. É amar na medida de Deus o que chamamos de caridade. A caridade nunca enxerga o outro na posição de inferioridade. É a capacidade de sair de si e colocar-se no lugar do outro com sentimento de compaixão, ou seja, de solidariedade com o sofrimento do outro. Caridade é ter com o outro uma relação de semelhança e reconhecer-se no lugar em que o outro se encontra...<br />
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Na morte redentora na cruz, Cristo realiza a suprema medida da caridade "dando sua vida" e amando seus inimigos no gesto do perdão: "Pai, perdoai-lhes pois eles não sabem o que fazem." A Eucaristia não deixa ficar esquecido no passado esse gesto, que é a prova maior do amor de Deus por nós. Para isso, deixa-nos o mandamento: "Façam isso em minha memória".<br />
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Caridade solidária é o gesto de descer até o necessitado para tirá-lo da sua miséria e trazê-lo de volta a sua dignidade. A Eucaristia é o gesto da caridade solidária de Deus pela humanidade. "Eu sou o Pão da vida que desceu do céu. Quem come deste Pão vencerá a morte e terá vida para sempre".JESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-611958763714233814.post-68273710281814469302011-04-19T14:40:00.001-03:002011-04-22T14:58:53.340-03:00VIA SACRA 2011<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZQgUy_G-9bumf6LCacdZFvsrGh5_VvnYHaiuRagxoyc-snfYezTo3rBdsOR4AaIB9YXA2T8SvY6oYse2zIZJKvooGOqUiViw8FUxD40qIk4Do8zvOGeP_ToCfuZeTY32fSudMrt5NlAyr/s1600/IMG_0433.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZQgUy_G-9bumf6LCacdZFvsrGh5_VvnYHaiuRagxoyc-snfYezTo3rBdsOR4AaIB9YXA2T8SvY6oYse2zIZJKvooGOqUiViw8FUxD40qIk4Do8zvOGeP_ToCfuZeTY32fSudMrt5NlAyr/s320/IMG_0433.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS1JsR_FhzHS0dFo0Dr3ghfQt1Hw3Gzv8HzRBXRGjYHNRi8aO4kj4Dm-byP1FNppjj_7B3OBJZ6ypG5X7-qWN6mG_-1NN-4OQMh2U4xURMVyJml2hNSdKKQrFCfysKLL-hjiLZyVSEqhky/s1600/IMG_0422.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS1JsR_FhzHS0dFo0Dr3ghfQt1Hw3Gzv8HzRBXRGjYHNRi8aO4kj4Dm-byP1FNppjj_7B3OBJZ6ypG5X7-qWN6mG_-1NN-4OQMh2U4xURMVyJml2hNSdKKQrFCfysKLL-hjiLZyVSEqhky/s320/IMG_0422.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhe4_RlnYpiWN3TWbGib6kmQ9fEIMF1YqRv1YL2WYoMgE0C4AV1hpP8Bh2myv1BJRIdwVBFdC0zXSw1imTOGJI2IbU72xED9e5hWnD14jS0WeP6YtOK7fjXWbDJqli2ccPfPxPGz-m77Jr/s1600/IMG_0421.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhe4_RlnYpiWN3TWbGib6kmQ9fEIMF1YqRv1YL2WYoMgE0C4AV1hpP8Bh2myv1BJRIdwVBFdC0zXSw1imTOGJI2IbU72xED9e5hWnD14jS0WeP6YtOK7fjXWbDJqli2ccPfPxPGz-m77Jr/s320/IMG_0421.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq69cAPiAgIy6VQ_N1wXLXfLVWznN9DiDa8gVk9qX5i9wAe8ZC59gsgLFYfzpLk8TuM0pxdI5ft6-aba15v4vvcGOzHmujda217Kh5BKhUPEBd21HjP0Vja_3AxatIucBbNKhDGAK_L_FU/s1600/IMG_0423.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq69cAPiAgIy6VQ_N1wXLXfLVWznN9DiDa8gVk9qX5i9wAe8ZC59gsgLFYfzpLk8TuM0pxdI5ft6-aba15v4vvcGOzHmujda217Kh5BKhUPEBd21HjP0Vja_3AxatIucBbNKhDGAK_L_FU/s320/IMG_0423.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb0WkKdDBCb756EBYbCvN2ss-w8G7NvCmr9jC0dTg54vSOEgw_L06NpPv4Q4vK_j-Dwg-0K6wmzlGZpxD3JpY6aqnQotvMezrm3BraKb_i4Zlez5G9S-HAtIkwCx59iH-NZVx2XrYuzrQZ/s1600/IMG_0424.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb0WkKdDBCb756EBYbCvN2ss-w8G7NvCmr9jC0dTg54vSOEgw_L06NpPv4Q4vK_j-Dwg-0K6wmzlGZpxD3JpY6aqnQotvMezrm3BraKb_i4Zlez5G9S-HAtIkwCx59iH-NZVx2XrYuzrQZ/s320/IMG_0424.jpg" width="320" /></a></div><br />
<a name='more'></a><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6Pl0WSuUc8XauAuHJfSHDuMzydO_np-xAzk8xaPb9Ek6jhe13tH4yGjdApr8ctqGhuuPFKQ-RFwZfTVRrD9ZFw4UuD4BCEI8gOWBYDbn3XBCul3BP0n3lBMq07fNAiuF076amO1f8cvLy/s1600/IMG_0427.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6Pl0WSuUc8XauAuHJfSHDuMzydO_np-xAzk8xaPb9Ek6jhe13tH4yGjdApr8ctqGhuuPFKQ-RFwZfTVRrD9ZFw4UuD4BCEI8gOWBYDbn3XBCul3BP0n3lBMq07fNAiuF076amO1f8cvLy/s320/IMG_0427.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio3_EvVyNBr0Sv59NIcStOGdhy7uYYgft41UHXrT-1T4Df75opc51okhhJaiULXtjqnp2fd3EAfbGMZ8vY0DxyfRqKvcMEOgpdarvAey0AU9u3u4hzujNVDMvfv3T-htEY6D_glPKthDG3/s1600/IMG_0426.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio3_EvVyNBr0Sv59NIcStOGdhy7uYYgft41UHXrT-1T4Df75opc51okhhJaiULXtjqnp2fd3EAfbGMZ8vY0DxyfRqKvcMEOgpdarvAey0AU9u3u4hzujNVDMvfv3T-htEY6D_glPKthDG3/s320/IMG_0426.jpg" width="213" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp-h_YpWXt0X_ZJ_QLrwTENIegCwQQbE-XkqfuJ8AVC9WEKLqkSmAOfThoQffPpwBaZabQ8Atc9PsLCG-3BljMh5jEsyPk_j5RsQp9yhclQAL8ATIxh38etDNbFV_wyv4gsp_riO5XXKOL/s1600/IMG_0425.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp-h_YpWXt0X_ZJ_QLrwTENIegCwQQbE-XkqfuJ8AVC9WEKLqkSmAOfThoQffPpwBaZabQ8Atc9PsLCG-3BljMh5jEsyPk_j5RsQp9yhclQAL8ATIxh38etDNbFV_wyv4gsp_riO5XXKOL/s320/IMG_0425.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK6P3iIF-FiZzFNCQvFjRpeG1CgaxGvUl3aLX5OO3qI_PDdDmBamTW3HTtWDzErgW59eVKtfW-mxQtMpbh-AG19ksb88D8mdrppAq1o2c00n_-RhFvgQzInH-wihl1Ge6gABIVM4iYBJ48/s1600/IMG_0428.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK6P3iIF-FiZzFNCQvFjRpeG1CgaxGvUl3aLX5OO3qI_PDdDmBamTW3HTtWDzErgW59eVKtfW-mxQtMpbh-AG19ksb88D8mdrppAq1o2c00n_-RhFvgQzInH-wihl1Ge6gABIVM4iYBJ48/s320/IMG_0428.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigAeKA65E6L0GVSwVWX3smX8EqU0PW-zJjxSF2btm5AuOTvmOIPDMRUIU0BbuwjetLHH6v4iNKgGCDORAgwX66v49orWftbZyTiCZzX-Dp1SxNctGZsMh15d2Jz3I0AFQW_Qf7imCxeO_H/s1600/IMG_0431.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigAeKA65E6L0GVSwVWX3smX8EqU0PW-zJjxSF2btm5AuOTvmOIPDMRUIU0BbuwjetLHH6v4iNKgGCDORAgwX66v49orWftbZyTiCZzX-Dp1SxNctGZsMh15d2Jz3I0AFQW_Qf7imCxeO_H/s320/IMG_0431.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD7_2oYfYGoTpZUI3GtHle0Y2VWUi344xdH-x1eahyphenhypheny3Uq5nmLALuH5wqJhJqZvz5WQacp8yB4MCsI4-coTqeo-eDSDsQAxOkKZubo1m8R2uoXPSrIHdM_kVRT2OuPyUbYVfHscooXOuJv/s1600/IMG_0432.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD7_2oYfYGoTpZUI3GtHle0Y2VWUi344xdH-x1eahyphenhypheny3Uq5nmLALuH5wqJhJqZvz5WQacp8yB4MCsI4-coTqeo-eDSDsQAxOkKZubo1m8R2uoXPSrIHdM_kVRT2OuPyUbYVfHscooXOuJv/s320/IMG_0432.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtvEgCYdhymy5L8ocamMN246P9kwtQBs1SlM_UVIDpeWjBQ5eP4wl2k8i0ptX0Zgrt37zE1P9jVU_diD4jA7h3ULx7xh2k1VIXdWUuzMICt_RokV0EiZq-rE6b-cMUNJ7jAj7BUO-AVR3U/s1600/IMG_0430.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtvEgCYdhymy5L8ocamMN246P9kwtQBs1SlM_UVIDpeWjBQ5eP4wl2k8i0ptX0Zgrt37zE1P9jVU_diD4jA7h3ULx7xh2k1VIXdWUuzMICt_RokV0EiZq-rE6b-cMUNJ7jAj7BUO-AVR3U/s320/IMG_0430.jpg" width="213" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja7MxyAjsV1rA6yqHmjdpgvZE0kXLvKIKyn2toXwC-mzb1uN5-ByTXwZXB6L5tA0PfqBEKwagMsqZVgs8UWRK63MzRPnayffljWTuwjLPGofWLrLyCj3kAs4LI14ZK9TNVK5k4jbpIlSND/s1600/IMG_0429.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja7MxyAjsV1rA6yqHmjdpgvZE0kXLvKIKyn2toXwC-mzb1uN5-ByTXwZXB6L5tA0PfqBEKwagMsqZVgs8UWRK63MzRPnayffljWTuwjLPGofWLrLyCj3kAs4LI14ZK9TNVK5k4jbpIlSND/s320/IMG_0429.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZQgUy_G-9bumf6LCacdZFvsrGh5_VvnYHaiuRagxoyc-snfYezTo3rBdsOR4AaIB9YXA2T8SvY6oYse2zIZJKvooGOqUiViw8FUxD40qIk4Do8zvOGeP_ToCfuZeTY32fSudMrt5NlAyr/s1600/IMG_0433.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZQgUy_G-9bumf6LCacdZFvsrGh5_VvnYHaiuRagxoyc-snfYezTo3rBdsOR4AaIB9YXA2T8SvY6oYse2zIZJKvooGOqUiViw8FUxD40qIk4Do8zvOGeP_ToCfuZeTY32fSudMrt5NlAyr/s320/IMG_0433.jpg" width="320" /></a></div>JESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-611958763714233814.post-35088992309992873722011-04-18T13:35:00.002-03:002011-04-22T13:57:21.035-03:00Semana Santa<div style="color: black;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAZX-O0171EuJB0YkE2Z4D_9moA9QXVfXd09uP52UCE_d0Coy5ekJ-dodFGYPsiymO5KtLg5s6kL78Nih58YLzGLoh2PnOC2KyYaggbM6KN31LKIco8QOo_Wom7kuN0AC2HBsSURgSQ3Sw/s1600/%25C3%258Dndice.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAZX-O0171EuJB0YkE2Z4D_9moA9QXVfXd09uP52UCE_d0Coy5ekJ-dodFGYPsiymO5KtLg5s6kL78Nih58YLzGLoh2PnOC2KyYaggbM6KN31LKIco8QOo_Wom7kuN0AC2HBsSURgSQ3Sw/s1600/%25C3%258Dndice.jpg" /></a></div><div style="color: black;"> <span style="color: #eeeeee;"> </span><span style="color: blue;">A </span><b style="color: #eeeeee;">Semana Santa</b><span style="color: blue;"> é uma tradição </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%A3o" style="color: #eeeeee;" title="Religião">religiosa</a><span style="color: blue;"> que celebra a </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Jesus#A_Paix.C3.A3o" style="color: #eeeeee;" title="Jesus">Paixão</a><span style="color: blue;">, a </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Morte" style="color: #eeeeee;">Morte</a> e a <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ressurrei%C3%A7%C3%A3o" style="color: #eeeeee;">Ressurreição</a><span style="color: blue;"> de </span><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Jesus_Cristo" style="color: #eeeeee;" title="Jesus Cristo">Jesus Cristo</a><span style="color: blue;">.</span></div><div style="color: #eeeeee;">A Semana Santa se inicia na quarta feira de Jesus Cristo em Jerusalém, que ocorre do domingo de ramos, e tem seu término com a ressurreição de Jesus Cristo, que ocorre no domingo de Páscoa.</div><div style="color: #eeeeee;">ocorre no domingo de Páscoa. </div><div id="toctitle" style="color: #eeeeee;"><h2><span class="toctoggle"></span><span class="tocnumber">1</span> Os dias da Semana Santa</h2></div><div id="toctitle" style="color: #eeeeee;"><div id="toctitle"><h2><span class="toctoggle"></span><span class="tocnumber">1.1</span> Domingo de Ramos<span class="tocnumber"> </span></h2><h2><span class="tocnumber">1.2</span> Segunda-Feira Santa<span class="tocnumber"> </span></h2><h2><span class="tocnumber">1.3</span> Terça-Feira Santa</h2><h2><span class="tocnumber">1.4</span> Quarta-Feira Santa<span class="tocnumber"> </span></h2><h2><span class="tocnumber">1.5</span> Quinta-Feira da Ceia<span class="tocnumber"> </span></h2><h2><span class="tocnumber">1.6</span> Sexta-Feira Santa ou Sexta-Feira da Paixão<span class="tocnumber"> </span></h2><h2><span class="tocnumber">1.7</span> Sábado Santo<span class="tocnumber"> </span></h2><h2><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Semana_Santa#Domingo_de_P.C3.A1scoa"><span class="tocnumber">1.8</span> <span class="toctext">Domingo de Páscoa</span></a></h2></div><span class="toctoggle"></span></div><a name='more'></a><div style="color: #eeeeee;"><br />
</div><h3 style="color: #eeeeee;"><span class="mw-headline" id="Domingo_de_Ramos"><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Domingo_de_ramos" title="Domingo de ramos">Domingo de Ramos</a></span></h3><div style="color: #eeeeee;">O Domingo de Ramos abre solenemente a Semana Santa, com a da entrada de Jesus em Jerusalém. Jesus é recebido em Jerusalém como um rei, mas os mesmos que o receberam com festa o condenaram à morte. Jesus é recebido com ramos de palmeiras. O Domingo de Ramos é a festa litúrgica que celebra a entrada de Jesus Cristo na cidade de Jerusalém. É também a abertura da Semana Santa. Nesse dia, são comuns procissões em que os fiéis levam consigo ramos de oliveira ou palmeira, o que originou o nome da celebração. Segundo os Evangelhos, Jesus foi para Jerusalém para celebrar a Páscoa Judaica com os(discípulos). Entrou na cidade como um Rei, mas sentado num jumentinho - o simbolo da humildade - e foi aclamado pela população como o Messias, o Rei de Israel. A multidão o aclamava: "Hosana ao Filho de Davi!" Isto aconteceu alguns dias antes da sua Paixão, Morte e Ressurreição. A Páscoa Cristã celebra então a Ressurreição de Jesus Cristo.</div><div style="color: #eeeeee;">História A procissão do Domingo de Ramos surgiu depois que um grupo de cristãos da Etéria fez uma peregrinação a Jerusalém e, ao retornar, procedeu na sua região da mesma forma que havia feito nos lugares santos, lembrando os momentos da Semana Santa. O costume passou a ser utilizado gradualmente por outras igrejas e, ao final da Idade Média, foi incorporado aos ritos da Semana Santa.... O Rito A celebração do Domingo de Ramos começa em uma capela ou igreja afastada de onde será rezada a Missa. Os ramos que os fiéis levam consigo são abençoados pelo sacerdote. Então, este proclama o Evangelho da entrada de Jesus em Jerusalém, e inicia-se a procissão com algumas orações próprias da festa, rumo à igreja principal ou matriz. Em algumas cidades históricas como: Ouro Preto, Pirenópolis, Resende Costa e São João Del Rei, esta procissão é acompanhada de Banda de Música. Durante a procissão, os fiéis entoam a antífona: "Hosana ao Filho de Davi! Hosana ao Filho de Davi! Bendito o que vem em nome do Senhor! Rei de Israel, Hosana nas alturas!" Ao chegar onde será celebrada a missa solene, a festa muda de caráter, passando a celebrar a Paixão de Cristo. É narrado o Evangelho da Paixão, e segue a Liturgia Eucarística como de costume. O sentido da festa do Domingo de Ramos tratar tanto da entrada triunfal de Cristo em Jerusalém, e depois recordar sua Paixão, é que essas duas datas estão intrinsicamente unidas. A Igreja recorda que o mesmo Cristo que foi aclamado como Rei pela multidão no Domingo, é cruficidado sob o pedido da mesma multidão na Sexta. Assim, o Domingo de Ramos é um resumo dos acontecimentos da Semana Santa, e também sua solene abertura</div><h3 style="color: #eeeeee;"><span class="editsection"></span> <span class="mw-headline" id="Segunda-Feira_Santa"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Segunda-Feira_Santa">Segunda-Feira Santa</a></span></h3><div style="color: #eeeeee;">É o segundo dia onde o Nosso Jesus começa sua caminhada rumo ao calvário.</div><h3 style="color: #eeeeee;"><span class="editsection"></span> <span class="mw-headline" id="Ter.C3.A7a-Feira_Santa"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ter%C3%A7a-Feira_Santa">Terça-Feira Santa</a></span></h3><div style="color: #eeeeee;">É o terceiro dia da Semana Santa, onde é celebrada as sete dores de Nossa Senhora Virgem Maria.</div><h3 style="color: #eeeeee;"><span class="editsection"></span> <span class="mw-headline" id="Quarta-Feira_Santa"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Quarta-Feira_Santa">Quarta-Feira Santa</a></span></h3><div style="color: #eeeeee;">É o quarto dia da Semana Santa. Encerra-se na Quarta-feira Santa o período quaresmal. Em algumas igrejas celebra-se neste dia a piedosa procissão do encontro de Nosso Senhor dos Passos e Nossa Senhora das Dores. Ainda há igrejas que neste dia celebra o Ofício das Trevas, lembrando que o mundo já está em trevas devido à proximidade da Morte de Nosso Senhor Jesus Cristo.</div><h3 style="color: #eeeeee;"><span class="editsection"></span> <span class="mw-headline" id="Quinta-Feira_da_Ceia"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Quinta-Feira_Santa" title="Quinta-Feira Santa">Quinta-Feira da Ceia</a></span></h3><div style="color: #eeeeee;">É o quinto dia da Semana Santa. Neste dia é relembrada especialmente a Última Ceia. É também celebrada a Missa de Lava-pés, onde se relembra o gesto de humildade que Jesus realizou lavando os pés dos seus doze discípulos e comendo com eles a ceia derradeira. É neste momento que Judas Iscariotes sai correndo e vai entregar Jesus por trinta moedas de prata. É nesta noite em que Jesus é preso, interrogado e no amanhecer da Sexta-feira, açoitado e condenado. A igreja fica em vigília ao Santíssimo, relembrando os sofrimentos começados por Jesus nesta noite. A igreja já se reveste de luto e tristeza desnudando os altares, quando é retirado todos os enfeites, toalhas, flores, velas, tudo para simbolizar que Jesus já está preso e consciente do que vai acontecer. Neste dia cobre-se todas as imagens existentes no templo pois a igreja se inluta pela vespera da morte</div><h3 style="color: #eeeeee;"><span class="editsection"></span> <span class="mw-headline" id="Sexta-Feira_Santa_ou_Sexta-Feira_da_Paix.C3.A3o"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Sexta-Feira_Santa">Sexta-Feira Santa</a> ou Sexta-Feira da Paixão</span></h3><div style="color: #eeeeee;">É quando a Igreja recorda a Morte do Salvador. É celebrada a <a class="new" href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Solene_A%C3%A7%C3%A3o_Lit%C3%BArgica&action=edit&redlink=1" title="Solene Ação Litúrgica (página não existe)">Solene Ação Litúrgica</a>, <b>Paixão</b> e <a class="new" href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Adora%C3%A7%C3%A3o_da_Cruz&action=edit&redlink=1" title="Adoração da Cruz (página não existe)">Adoração da Cruz</a>.A recordação da morte do Senhor consiste, resumidamente, na adoração de Cristo crucificado, precedida por uma liturgia da Palavra e seguida pela comunhão eucarística dos participantes. Presidida por um padre, presbítero ou bispo, paramentado como para a missa, de cor vermelha.</div><h3 style="color: #eeeeee;"><span class="editsection"></span> <span class="mw-headline" id="S.C3.A1bado_Santo"><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A1bado_Santo" title="Sábado Santo">Sábado Santo</a></span></h3><div style="color: #eeeeee;">Também era chamado de Sábado de Aleluia, é o dia antes da Páscoa no calendário de feriados religiosos do Cristianismo.</div><h3 style="color: #eeeeee;"><span class="editsection"></span> <span class="mw-headline" id="Domingo_de_P.C3.A1scoa"><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Domingo_de_P%C3%A1scoa" title="Domingo de Páscoa">Domingo de Páscoa</a></span></h3><div style="color: #eeeeee;">É o dia da ressurreição de Jesus, e as comemorações mais importantes do cristianismo, que celebra a vida, o amor e a misericórdia de Deus.</div>JESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-611958763714233814.post-37706637354764635342011-04-17T13:01:00.000-03:002011-04-17T13:01:29.919-03:00RETIRO EM INACIOLANDIA GO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoYa8tr00Q-_siPOvLZzjibTWNbZtoj0YhouY6eQxfXWU5taZHeENUZlSptoB2X5MaCmgHrg7zu6eB6FUHYO3jyP0CTWf5gmrVdOSpb9QGKdJPbhpKXcM6szU4wCa2d_ArFZv1iz1OpmQA/s1600/Cartaz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoYa8tr00Q-_siPOvLZzjibTWNbZtoj0YhouY6eQxfXWU5taZHeENUZlSptoB2X5MaCmgHrg7zu6eB6FUHYO3jyP0CTWf5gmrVdOSpb9QGKdJPbhpKXcM6szU4wCa2d_ArFZv1iz1OpmQA/s400/Cartaz.jpg" width="282" /></a></div>JESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-611958763714233814.post-25296552324874933532011-04-15T19:36:00.002-03:002011-04-15T19:36:00.308-03:00A Igreja Católica e a Maçonaria<m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7pt;"> </span></i> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac></m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Ao longo de sua história a Igreja Católica condenou e desaconselhou seus fiéis à pertença a associações que se declaravam atéias e contra a religião, ou que poderiam colocar em perigo a fé. Entre essas associações encontra-se a maçonaria. Atualmente, a legislação se rege pelo Código de Direito Canônico promulgado pelo Papa João Paulo II em 25 de janeiro de 1983, que em seu cânon 1374, afirma: “Quem ingressa em uma associação que maquina contra a Igreja deve ser castigado com uma pena justa; quem promove ou dirige essa associação deve ser castigado com entredito”.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Esta nova redação, entretanto, apresenta duas novidades em relação ao Código de 1917: a pena não é automática e não é mencionado expressamente a maçonaria como associação que conspire contra a Igreja. Prevendo possíveis confusões, um dia antes de entrar em vigor a nova lei eclesiástica no ano de 1983, foi publicada uma declaração assinada pelo Cardeal Joseph Ratzinger, Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé. Nela se apresenta que o critério da Igreja não sofreu variação em relação às anteriores declarações, e a nominação expressa da maçonaria foi omitida para assim incluir outras associações. É indicado, juntamente, que os princípios da maçonaria seguem sendo incompatíveis com a doutrina da Igreja, e que os fiéis que pertençam a associações maçônicas não podem ter aceder à Sagrada Comunhão.<br />
Neste sentido, a Igreja condenou sempre a maçonaria. No século XVIII, os Papas o fizeram com muito mais força, e no XIX persistira nisto. No Código de Direito Canônico de 1917 eram excomungados os católicos que fizessem parte da maçonaria, e no de 1983 o cânon da excomunhão desaparece, junto com a menção explícita da maçonaria, o que pôde criar em alguns a falsa opinião de que a Igreja por pouco aprovaria a maçonaria.<br />
É dificil encontrar um tema – explica Federico R. Aznar Gil, em seu ensaio La pertenencia de los católicos a las agrupaciones masónicas según la legislación canónica actual (1995) – sobre o qual as autoridades da Igreja Católica tenham se pronunciado tão reiteradamente com no caso da maçonaria: desde 1738 a 1980 conservam-se não menos de 371 documentos, aos quais deve-se acrescentar abundantes intervenções dos dicastérios da Cúria romana e, a partir sobretudo do Concílio Vaticano II, as não menos numerosas declarações das Conferencias Episcopais e dos bispos de todo o mundo. Tudo isto está indicando que nos encontramos frente a uma questão vivamente debatida, fortemente sentida e cuja discussão não pode se considerar fechadas.<br />
Quase desde a sua aparição, a maçonaria gerou preocupações na Igreja. Clemente XII, “In eminenti”, havia condenado a maçonaria. Mais tarde, Leão XIII, em sua encíclica “Humanum genus”, de 20 de abril de 1884, a qualificava de organização secreta, inimigo astuto e calculista, negadora dos princípios fundamentais da doutrina da Igreja. No cânon 2335 do Código de Direito Canônico de 1917 estabelecia-se que “aqueles que dão seu nome à seita maçônica, ou a outras associações do mesmo gênero, que maquinam contra a Igreja ou contra as potestades civis legítimas, incorrem ipso facto em excomunhão simplesmente reservada à Sede Apostólica”.<br />
O delito – segundo Federico R. Aznar Gil – consistia em primeiro lugar em dar o nome ou inscrever-se em determinadas associações. (…) Em segundo lugar, a inscrição devia se realizar em alguma associação que maquinasse contra a Igreja: se entendia por maquinar “aquela sociedade que, em seu próprio fim, exerce uma atividade rebelde e subversiva ou as favorecesse, quer pela própria ação dos membros, quer pela propagação da doutrina subversiva; que de forma oral ou por escrito, atua para destruir a Igreja, isto é, sua doutrina, autoridades em quanto tais, direitos, ou a legítima potestade civil”. (…) Em terceiro lugar, as sociedades penalizadas eram a maçonaria e outras do mesmo gênero, com o qual o Código de Direito Canônico estabelecia uma clara distinção: enquanto o ingresso na maçonaria era castigado automaticamente com a pena de excomunhão, a pertença a outras associações tinha que ser explicitamente declarada como delitiva pela autoridade eclesiática em cada caso. Os motivos que argumentava a Igreja católica para sua condenação à maçonaria eram fundamentalmente: o caráter secreto da organização, o juramento que garantia esse caráter oculto de suas atividades e os pertubadores complôs que a maçonaria empreendia contra a Igreja e os legítimos poderes civis. A pena estabelecia diretamente a excomunhão, estabelecendo-se também uma pena especial para os clérigos e os religiosos no cânon 2336.<br />
Também recordavam as condições estabelecidas para proceder à absolvição desta excomunhão, que consistiam no afastamento e a separação da maçonaria, reparação do escândalo do melhor modo possível, e cumprimento da penitência imposta. As conseqüências da excomunhão incluiam, por exemplo, a privação de sepultura eclesiática e de qualquer missa exequial, de ser padrinho de batismo, de confirmação, de não ser admitidos no noviciado, e o conselho – no caso das mulheres – de não contrair matrimônio com maçons, assim como a proibição ao pároco de assistir núpcias sem consultar o Ordinário.<br />
A partir da celebração do Concílio Vaticano II, um incipiente diálogo entre maçons e católicos fez com que a situação começasse a mudar. Alguns Episcopados (França, Países Escandinavos, Inglaterra, Brasil ou Estados Unidos) começaram a revisar a atitude frente a maçonaria; por um lado revendo na história os motivos que levaram a Igreja a adotar essa atitude condenadora, tais como sua moral racionalista maçônica, o sincretismo, as medidas anticlericais promovidas e defendidas pelos maçons; e por outro lado, foi questionado que se pudesse entender a maçonaria como um bloco único, sem levar em conta a cisão entre a maçonaria regular, ortodoxa e tradicional, religiosa e aparentemente apolítica, e a segunda, a irregular, irreligiosa, política, heterodoxa.<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a name='more'></a></span></span><br />
Estes motivos e as mais ou menos constantes petições chegadas de várias partes do mundo a Roma, diálogos e debates, fizeram com que, entre 1974 e 1983, a Congregação para a Doutrina da Fé retomasse os estudos sobre a maçonaria e publicasse três documentos qu</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">e supuseram uma nova interpretação do cânon 2335. Neste ambiente de mudanças, não é de se estranhar que o cardeal J. Krol, arcebispo de Filadélfia, perguntasse à Congregação para a Doutrina da Fé se a excomunhão para os católicos que se afiliavam à maçonaria seguia estando em vigor. A resposta a sua pergunta foi dada por seu Prefeito, em uma carta de 19 de julho de 1974. Nela é explicado que, durante um amplo exame da situação, tinha-se dado uma grande divergência nas opiniões, segundo os países. A Sede</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Apostólica acreditava oporutno, conseqüentemente, elaborar uma modificação da legislação vigente até que se promulgasse o novo Código de Direito Canônico. Advertia-se, entretanto, na carta, que existiam casos particulares, mas que continuava a mesma pena para aqueles católicos que dessem seu nome a associações que realmente maquinassem contra a Igreja. Enquanto que para os clérigos, religiosos e membros de institutos seculares a proibição seguia sendo expressa para a sua afiliação em qualquer associação maçônica. A novidade nesta carta residia na admissão, por parte da Igreja católica, de que poderiam existir associações<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">maçônicas que não conspirassem em nenhum sentido contra a Igreja nem contra a fé de seus membros.<br />
As dúvidas não tardaram em surgir: qual era o critério para verificar se uma associação maçônica conspirava ou não contra a Igreja?; e que sentido e extensão devia se dar a expressão conspirar contra a Igreja?<br />
O clima generalizado de aproximação entre as teses de alguns católicos e maçons foi quebrado pela declaração de 28 de abril de 1980 Conferência Episcopal Alemã sobre a pertença dos católicos à maçonaria. Como aponta Federico R. Aznar Gil, a de</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">claração explicava que, durante os anos de 1974 e 1980, foram se mantendo numerosos colóquios oficiais entre católicos e maçons; que por parte católica tinham sido examinados os rituais maçônicos dos três primeiros graus; e que os bispos católicos tinham chegado à conclusão de que havia oposições fundamentais e insuperáveis entre ambas as partes: “A maçonaria – diziam os bispos alemães – não mudou em sua essência. A pertença à mesmas questiona os fundamentos da existência cristã. (…) As principais raz</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">ões alegadas para isso foram as seguintes: a cosmologia ou visão de mundo dos maçons não é unitária, mas relativa, subjetiva, e não pode se armonizar com a fé cristã; o conceito de verdade é, também, relativista, negando a possibilidade de um conhecimento objetivo da verdade, o que não é compatível com o conceito católico;<br />
Também o conceito de religião é relativista (…) e não coincide com a convicção fundamental do cristão, o conceito de Deus simbolizado através do “Grande Arquiteto do Universo” é de tipo deístico e não há nenhum conhecimento objetivo de Deus no sentido do concei</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">to pessoal de Deus do teísmo, e está impregnado de relativismo, o qual mina os fundamentos da concepção d</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">e Deus dos católicos (…).<br />
Em 17 de fevereiro de 1981, a Congregação para a Doutrina da Fé publicava uma declaração que afirmava de novo a ex-comunhão para os caltólicos que dessem seu nome à seita maçônica e a outras associações do mesmo gênero, com o qual a atitude da Igreja permanece invariável, e invariável permanece ainda em nossos dias.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">No Brasil<br />
Por volta de 1390, conforme registrado no Manuscriptus Regius, o relacionamento entre a Igreja Católica e a Maçonaria era bom. Naquela época, a Maçonaria operativa prestava serviços a Igreja, construindo catedrais. O chefe de cantaria normalmente era um clérigo, que orientava os obreiros, inclusive nos assuntos religiosos.<br />
No que se refere ao Brasil, no final do século XIX, os padres defendiam abertamente idéias liberais, identificando-se com os maçons da época. Em conseqüência, muitos deles foram admitidos na maçonaria, alguns com o consentimento e outros contando apenas com a tolerância de seus Bispos.<br />
“A paz termina quando, numa homenagem prestada pelas Lojas maçônicas do Rio de Janeiro ao seu grão-mestre, Visconde do Rio Branco, registra-se um incidente de maior monta. O padre Almeida Martins, que também é maçom, se apresenta na cerimônia em seus trajes de sacerdote e faz um discurso de saudação, representando a Loja do Grande Oriente do Lavradio, recebendo, por isso, uma punição do bispo diocesano, D. Pedro Maria de Lacerda. Reincidente em sua atuação, é, então, suspenso das ordens sacras. Começa aqui uma guerra surda em que os maçons passam a hostilizar a Igreja, enquanto esta, por seus bispos, age duro contra os religiosos renitentes na prática da maçonaria. Ocorre, então, um incidente mais grave. O bispo de Olinda, D. Vital Maria Gonçalves de Oliveira, jovem de vinte e poucos anos, resolveu aplicar, na área sob sua jurisdição, as recomendações da Encíclica de 1864, do papa Pio IX, proibindo o clero de participar de cerimônias patrocinadas por maçons. O bispo chama particularmente cada um dos sacerdotes envolvidos e ordena-lhes que se dediquem tão somente à vida religiosa, afastando-se de atividades estranhas aos conventos. Encontrando oposição, D. Vital acabou por suspender as irmandades recalcitrantes, impedindo-as de receber novos membros, de participar de ofícios religiosos e até de vestir os seus hábitos. Algumas dessas irmandades recorrem ao Governo e D. Vital, por sua parte, recorre ao Papa que lhe dá poderes para agir com rigor contra os rebelados. Está formado o embrulho, provocado pela espúria união entre o Estado e a Igreja. O acordo entre o Governo e o Vaticano determinava que todas as bulas papais, para serem cumpridas no país, deveriam primeiro receber o execute-se do Governo brasileiro o que não acontecera com a Encíclica cujas recomendações o bispo insistia em aplicar. A crise agrava-se mais ainda quando o bispo do Pará, D. Antônio Macedo Costa, faz um protesto formal contra a maçonaria e se solidariza com D. Vital.<br />
Foi a conta. O Governo apresenta ação criminal contra os dois religiosos, perante o Supremo Tribunal de Justiça, por desrespeito aos poderes do Império. Presos, os dois bispos são levados ao Rio de Janeiro, julgados e condenados a dois anos de prisão com trabalhos forçados, sendo instaurados processos também contra outros padres que lhes deram apoio. Isto ocorreu em 1º de julho de 1873 e só ao final da pena é que os dois bispos foram anistiados, por decreto do Gabinete presidido pelo Duque de Caxias. Mas o desastre já acontecera e seus efeitos são irremediáveis. Já no início do século XVIII, a maçonaria trabalhava no sentido de separar a igreja do estado; instituir o casamento civil; introduzir o sistema republicano de governo; instituir a liberdade religiosa, etc. As encíclicas papais que atacaram a Maçonaria explicitam estas questões: O Papa Leão XII disse em sua encíclica de 13/03/1825, “as obras sobre religião e sobre a república que seus membros ousam dar a luz à publicidade…” A semente da república estava sendo lançada; os líderes religiosos da época começaram a se preocupar com a possibilidade de perder o poder temporal.<br />
O Papa Leão XIII em sua encíclica de 20/04/1884 disse: “os maçons defendem a idéia de que os chefes do governo têm poder sobre o vínculo conjugal. Na educação dos filhos não há nada a lhes prescrever em matéria de religião. A cada um deles compete, quando estiver em idade, escolher a religião que lhe aprouver. Já em muitos países, mesmos os católicos, está estabelecido que fora do casamento civil não há união legítima”. Nesta encíclica, o papa protestava veementemente contra a maçonaria, por estar defendendo a liberdade de religião e a instituição do casamento civil. Isto poderia ser traduzido em perda de influência da igreja sobre os féis. Leão XIII também disse nesta encíclica que: “segundo os maçons, todo poder está no povo livre; os que exercem o poder só são detentores pelo mandato ou pela concessão do povo”. A mesma encíclica afirmava que o poder pertencia a DEUS, o qual transferiu à igreja a responsabilidade de governar, ou de indicar alguém que fosse capaz de fazê-lo. Esta questão é hoje traduzida pelo abuso da televisão que redundou na liberdade sexual, na degeneração da família, no poder atribuído ao dinheiro, etc.<br />
Outro fato digno de nota, é que, no final do século XIX e início do século XX os esforços para a evolução social e política eram divididos entre os católicos conservadores, os liberais e os “cientificistas”. A Igreja católica defendia o pensamento conservador e a maçonaria o liberal. A Igreja tinha nas mãos as escolas que educavam somente os ricos; a maçonaria agiu no sentido de mudar esta situação. Criou escolas noturnas e conseguiu diminuir o custo do ensino, tornando-o mais acessível às classes menos abastadas.<br />
Isto frustrou o objetivo da igreja, que era manter o status quo da época, ou seja, impedir que o poder mudasse de mãos. Do início do século XX até os dias de hoje não se tem notícias de grandes conflitos entre a Igreja Católica e a Maçonaria. Aliás, é interessante mencionar que entre os membros da maçonaria estão inúmeros católicos praticantes e evangélicos. Em 1984 após a publicação do novo código canônico, a Loja de Pesquisa Quatro Coroados de Londres fez uma pesquisa no Vaticano no sentido de saber como era vista a Maçonaria entre os Clérigos. O resultado mostrou que a maioria achava que somente a maçonaria que tinha tirado Deus de seus Postulados Fundamentais é que era condenável, ou seja, o Grande Oriente da França; não havia nenhuma restrição quanto à maçonaria que exigia que seus membros acreditassem em Deus.<br />
Entretanto, esta não era uma posição oficial, pois, não tinha a aprovação das autoridades religiosas do Vaticano.<br />
Mas também existem documentos anteriores ao Regius.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">O Cristianismo estava em pleno progresso. Povos e mais povos eram catequizados pelos Soldados de Cristo – isto é, Bispo de grandes capacidades de catequeses. E a Igreja ao receber Reis e a Nobreza, em suas fileiras, passou a contar, também, com uma ajuda financeira muito grande de seus novos Fiéis. E com dinheiro se faz muitas coisas. Então aqueles feios amontoados de madeira sujeito ao fogo e aos raios e outros fenômenos da natureza, começavam a dar lugar às Grandes Catedrais de Pedras, como mostramos logo no início deste trabalho. Entre os anos de 1100 e 1300, milhares de Igrejas, Catedrais, Mosteiros, conventos, etc, foram erguidos na Europa. E para dar conta de tanto Trabalho, uma leva de homens foi se especializando na arte de Construir. Uma Arte Antiga, mas pouco divulgada. E essa leva de Profissionais de Pedra, precisava se organizar. Precisavam de um Estatuto. Precisavam de um espaço só seu. Foi então que Doze Freemasons (Pedreiro especializados em trabalhar na Pedra Franca), liderados por Henry Yevele, é bom guardar bem esse nome – Henry Yevele, nasceu em 1320 e morreu no ano de 1400 – foram até à Prefeitura de Londres, levando um esboço de um Estatuto do Trabalhador da Pedra e, numa audiência com o Alderman (Prefeito) e os Edis, apresentaram seu esboço de Estatuto, onde previa, além da Obediência às autoridades locais, também previa uma fidelidade (quase canina), ao Rei e à Religião Vigente, e, ainda, um pedido para que suas reuniões fossem fechadas, sem a presença de pessoas que não estivessem ligadas a ela.<br />
Esses 12 homens saíram daqui, do local onde está Igreja, Antiga Guilda – desta Guildhall, no dia 2 de fevereiro de 1356. É bom repetir – dois de fevereiro de 1356.<br />
Aqui está o Berço, o Dia, o Mês e o Ano do Nascimento da Maçonaria Documentada. Enquanto não apresentarem outro Documento, confiável, mais antigo. Este Documento que se encontra ainda hoje, na Biblioteca da Prefeitura de Londres, levará a glória e terá o privilégio de ser o Documento Maçônico mais Antigo.<br />
Mas para que não surja ou permaneça nenhuma dúvida, segundo o pesquisador da Quatuor Coronati, o Irmão G. H. T. French:<br />
“O Primeiro Código ou Regulamento dos Maçons da Inglaterra, é datada de 2 de fevereiro de 1356, quando, como resultado da disputa entre Carvoeiros e Maçons, Pintores, Doze Mestres de uma Obra, representando aquele ramo da Arte de Construir, foram até ao Prefeito e Edis de Londres, na sede da Prefeitura e eles obtiveram uma Autorização Oficial, para que fizessem um Código e um Regulamento Interno, para a Instalação de uma Sociedade e, acabar, de vez, com a disputa e, também, para que de uma forma geral, ajudasse nos Trabalhos. O Preâmbulo do Código, confirma que aqueles homens, foram lá, realmente juntos; porque o seu Ofício, até então, não havia sido regulamentado, de nenhuma forma pelo Governo do Povo, como já acontecia com outras Profissões.”<br />
Essa Sociedade dos Maçons (The Fellowship os Masons), durou, ou prevaleceu sozinha durante 20 anos – até 1376, quando foi fundada a Companhia dos Maçons de Londres.<br />
Incidentemente, a primeira Regra desse Regulamento, regido naquela ocasião, como objetivo, do “Delimitação em Disputa”, quando estabelecida “que, muitos homens da profissão, podiam trabalhar em qualquer serviço relacionado com a sua profissão, desde que ele fosse perfeitamente hábil e conhecesse muito bem a profissão.”<br />
Daí por diante, eles passaram a trabalhar segundo esse Código. E muitos outros foram surgindo, formando o que chamamos de Old Charges, ou Constituições Góticas.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Bibliografia:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">http://www.acidigital.com/controversia/catolicomacom.htm</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Elias Mansur Neto – O Que Você Precisa Saber Sobre Maçonaria.<br />
Assis carvalho – O Aprebdiz Maçom – Editora Trolha.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div>JESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-611958763714233814.post-4597966944701954732011-04-15T19:33:00.000-03:002011-04-15T19:33:00.440-03:00Espírito Santo: Deus em movimento<div id="tx"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUiczow01IOdJMqBK-yCjAzTsfPGsFqGTeo7aGQsuYHFct4rsRWoGCF1yTNGcezvZWP0UW_a6Jy7_ZrI6M5IjZ52aKG7PWTNJkeocJ1psqBbIaDkwYvy0qpzs4Uw7VdyQf44RchOGQPXs-/s1600/espirito-santo-e-fogo-ddd.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUiczow01IOdJMqBK-yCjAzTsfPGsFqGTeo7aGQsuYHFct4rsRWoGCF1yTNGcezvZWP0UW_a6Jy7_ZrI6M5IjZ52aKG7PWTNJkeocJ1psqBbIaDkwYvy0qpzs4Uw7VdyQf44RchOGQPXs-/s1600/espirito-santo-e-fogo-ddd.jpg" /></a></div>Ano de 1989, estava eu com apenas dez anos de idade, prestando atenção na professora de Ciências, que explicava à classe o que era o vento. Dizia ela: <br />
– "Vocês conseguem ver o vento?" <br />
– "Não". – Respondia a classe. <br />
– "Vocês conseguem pegá-lo?" <br />
– "Não." – Tornavam a responder os alunos. <br />
– "Vocês conseguem sentir o vento?" <br />
– "Sim". – Afirmavam eles. <br />
– "E o que é o vento?" – Perguntou a professora. <br />
<br />
Os alunos, então, ficaram em silêncio, porque não sabiam dar uma resposta diante do mistério escondido naquela pergunta. A professora, com um leve sorriso, diante daquele silêncio, respondeu: <br />
– "O vento é o ar em movimento." <br />
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Jesus disse a Nicodemos: <i>“O vento sopra onde quer e ouves a sua voz, mas não sabes de onde vem e nem para onde vai...”</i> (Jo 3,8). <br />
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O vento é um agente da natureza misterioso. Não podemos prendê-lo, tampouco podemos definir o seu curso e a sua ação, e ao mesmo tempo em que sopra forte, destruindo o que não está firme, também surge como uma brisa suave, que refresca e traz serenidade. Assim é o Espírito Santo de Deus, o Qual sempre foi simbolizado pelos antigos, como vento, (Hebraico: <i>rúah</i> = hálito de Deus, sopro, respiração; Grego: <i>pneuma</i> = soprar, respirar, espírito aéreo; vento). <br />
<a name='more'></a><br />
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<hr /><center><a href="http://www.cancaonova.com/portal/canais/eventos/novoeventos/cobertura.php?cob=111" target="_blank"><span style="color: #87b038;"> <b></b></span></a></center><hr /> <br />
<b>Se o vento é o ar em movimento – como me ensinou minha boa professora – podemos dizer que o Espírito Santo é Deus em movimento, Deus que não pára de trabalhar</b>, como nos falam as Sagradas Escrituras: <i>“Meu Pai trabalha sempre e Eu também trabalho”</i> (Jo 5,17). É a ação contínua de Deus de forma misteriosa, sensível e poderosa. É o "Vento" que guiou e guia a Igreja de Cristo ao longo da história, Ele é o vento que até hoje sopra sobre as “velas do barco da salvação”, que é a Santa Igreja, e a conduz rumo à pátria definitiva, a Jerusalém Celeste. <br />
<br />
No dia de Pentecostes, a Palavra de Deus diz que antes de descer sobre os Apóstolos o Espírito em forma de “línguas de fogo”, Ele entrou no lugar como “vento impetuoso” (At 2, 2). E até o próprio Jesus, antes da Ascensão, “soprou” (o mesmo <i>Rúah</i> de Gênesis 2,7) sobre os Apóstolos o Espírito Santo (Cf. Jo 20, 22). <br />
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O “vento” na bíblia é muito mais do que um símbolo ou uma forma de ilustrar o Espírito Santo, porque para os antigos o vento era sinal de vida ativa, sinal da presença misteriosa de Deus, era a Vida do Próprio Deus incutida no homem, aquilo que lhes dá dinamismo – <i>"dynamis"</i> – que quer dizer força, capacidade, movimento. <br />
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Muitos de nós temos uma concepção errônea de que o Espírito age apenas em alguns momentos, e nos esquecemos de que estamos cercados pela ação contínua de Deus, pois Ele não só mora em nós pelo “sopro” do nosso batismo (sacramento), como também nos envolve, nos movimenta e quer guiar a nossa vida, em qualquer lugar e a qualquer momento. Ah! Como seríamos cristãos diferentes se permitíssemos que o “Vento” de Deus soprasse a todo instante as “velas do nosso barco”, para que fosse, de fato, o condutor de nossas ações! <br />
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Muitos de nós nos esquecemos de que Ele é uma Pessoa, e, sendo assim, podemos senti-Lo como sentimos o vento, de modo que podemos ter um relacionamento de intimidade e profundidade com Ele. Podemos falar com Ele e ouvir a Sua voz: “O vento sopra onde quer e ouves a sua voz”. <b>Quantos de nós já perdemos a “audição” e, o pior, o gosto pela oração, porque não pedimos a efusão do Espírito Santo, não entramos em comunhão com Ele</b>. Tantos estão vivendo uma profunda aridez espiritual – igual a da terra sem água... – porque não cultivam uma intimidade com a Pessoa do Espírito. Podemos dizer que, como os discípulos de Éfeso, muitas pessoas que são batizadas ainda dizem: “nem sequer sabemos que existe um Espírito Santo” (Cf At 19, 2b) <br />
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O Papa João Paulo II diz em sua Encíclica <i>Dominum et Vivificanten</i> – <u>“Senhor que dá a Vida”: “O sopro da vida divina, o Espírito Santo, exprime-se e faz-se ouvir, da forma mais simples e comum, na oração. É belo e salutar pensar que, onde quer que no mundo se reze, aí está presente o Espírito Santo, sopro vital da oração” </u> (Parágrafo 65) <br />
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Não nos esqueçamos de que Deus está conosco agora e está trabalhando, Ele não pára, está agindo em nós continuamente na Pessoa do Espírito Santo, e quer ter uma comunhão conosco aonde quer que estejamos, em nosso trabalho, em nossos estudos, em nossas amizades e, principalmente, em nossa forma de orar: <i>“Da mesma forma, o Espírito vem em auxílio à nossa fraqueza, porque não sabemos o que devemos pedir, nem orar como convém, mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inefáveis”</i> (Romanos 8: 26) <br />
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Assim como temos sensibilidade ao vento, Deus quer fazer de nós pessoas sensíveis à Sua presença doce e poderosa. Deus quer que sejamos pessoas de comunhão com o Seu Santo Espírito. Não podemos mais viver indiferentes à Pessoa do Espírito Santo como se Ele estivesse preso num lugar ou surgisse na nossa vida de vez em quando! <b>E, ás vésperas de Pentecostes, como está a sua intimidade com Ele?</b> Você ouve a voz d'Ele? Você O sente, como sente o vento e ar que respira? Você é sensível à presença de Deus, onde quer que esteja? Você se considera um amigo do Espírito Santo? <br />
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Onde quer que você esteja agora, Deus quer que você O sinta, e se você ainda não souber que caminho seguir, pois não há mais vida em seu interior, Ele quer soprar sobre você, e não é um vento qualquer, é o Sopro da Vida! Por isso, peçamos juntos: <br />
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Vem, Espírito Santo! Quero sentir a Tua presença, quero tê-Lo como meu melhor Amigo. Vem, Espírito Santo!</div>JESUS É O SENHORhttp://www.blogger.com/profile/04859509395151469705noreply@blogger.com0